第六百二十八章、风波

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戒是戒止，尺是度量，用戒律来度量自己不符合修行的地方，便是戒尺。

在梵音寺弟子心中，戒尺的地位是至高无上的，因为戒尺，不止是佛门法器，更有著诸多妙用。

持戒恒心，方能六尘不入，超脱大悟，最终修炼成佛。

在梵音寺的经义中首先告诉大众，凡欲修佛，必怀戒尺，以戒为方法，尺为目标，最终才能达到正心诚我，超凡脱俗的境界。

梵音寺的弟子入寺第一件事，不是颂经礼佛，而是观想戒尺，只有尺入寸心，才能真正踏入修炼之路。

不过，梵音寺的戒尺，与常人以为的一些凡间私塾老夫子所使用的那种一片的木板子，是有差别的。

梵音寺的戒尺，规制特殊，制有定例，并不能随便更改。

其一共由两片木板制成，下者略大，长约七寸六分，厚六分，阔有一寸一分，四边有缕面。

上者则略，长仅七寸四分，厚约五分，阔一寸，同样四边有缕面。

戒尺中间，安有木钮，主要用于主持戒法，以及警示犯戒之事。

梵音寺共有四大戒尺，各不相同，主持的也是不同的仪式，那便是传中的所谓传戒，法，皈依，剃度四尺。

四尺皆供奉于佛问四尺堂，所以佛问四尺堂，其实不过是个别称而已。

它真正的名称，应该是监院，或者戒律堂，刑堂，量法堂等，和其他宗门掌管宗纪的地方一样，梵音寺的四尺堂，也是用作掌管寺规法纪，监察寺院中一些人的逾矩行为，进行惩罚。

不管是梵音寺弟子，还是外来人员，只要在梵音寺内，有任何逾矩行为，都受四尺堂管辖，并最终由他们抓捕，审判，处诀。

所以四尺堂，在整个梵音寺各大堂口中的地位非常高，也非常重要。

四尺堂的四律僧，身份也非常尊贵，如果不是重大事件或涉及梵音寺名誉或声威，否则他们基本是不会出动的。

一旦出动，也就明∠∠∠∠，，这件事的严重性。

众人一下子明白过来，眼下正是南境青年修士擂召开的当口，在这个当口，梵音寺的四尺堂肩头，任务很重，一要保证寺内寺外的安全，二还要保证修士擂的正常召开，所以对任何一风吹草动，都很敏感。

而正好在这个时候，伍清渊，苍乐圣等，在参加大擂的数十名青年天才所住的心经院闹事，想不引起他们的注意和愤怒都难。

……

梵音寺有三堂六院，九十二重宫阁，殿宇千间，佛像万座，弟子众多，信徒无数，所以这才是天下第一佛宗的风采。

四尺堂作为三堂六院之一，地位尚在般若堂以及罗汉堂二堂之上，算是三堂之首。

四尺堂的首座，名为地正神僧，是梵音寺上一代代理院主，地叶神僧的师弟，整个梵音寺，仅剩的三位地字辈神僧之一。

梵音寺僧谱，按天，地，法，空，虚，清，渡，悟……等，共三十六字作为排行。

天字辈，就是近三百年来，梵音寺内辈份最高的存在。

梵音寺天字辈高僧，目前仅存只有一人，而且据传早已消失不见，生死不知。

那便是梵音寺数百年来，最强的一位寺主，也是梵音寺内唯一的法丹境强者，法丹巅峰，‘枯叶神僧’。

枯叶只是他在外界的叫法，在本寺内，他真正的法叫，其实是叫‘天玄’，所以世上也有人称之为‘天玄大师’。