第九百七十九章 大巴克的癖好

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耐心观察了三天机会终于出现。孟超发现每隔两天和同伴一起狂饮滥赌之后当同伴们都去进行以休闲娱乐为主要目的的付费繁殖行为之时大巴克总会借故离开。

这不正常。

大巴克怎么看都不像是一个洁身自好的正人君子。

图兰人的风俗也绝没有将男欢女爱当成什么需要遮遮掩掩不光彩的丑事。

无非是正常的生理需要男女都一样没什么见不得光的。

而且大巴克和同伴分开后也没立刻回到血颅角斗场里。

而是鬼鬼祟祟钻进了错综复杂如迷宫的穷街陋巷深处。

七弯八绕之后消失在一扇画了对猫耳的房门后面。

若非大巴克带路孟超真不知道和热闹非凡的街市一墙之隔的地方还有这么僻静的所在。

就连钻进这里的高等兽人也一改在外面大摇大摆声若洪钟唯恐别人听不到他聒噪的姿态。

全都蹑手蹑脚鬼鬼祟祟甚至用面具和兜帽斗篷遮掩自己的特征好像做贼一样。

“这里是什么地方猫耳又是什么意思？”

孟超好奇心大起。

运转《行尸术》将呼吸、心跳和体温都收敛到极限如变色龙般悄无声息地爬上屋顶屏息聆听了半天。

再结合杂役们告诉他的八卦内幕。

孟超恍然大悟。

这是一间“糖屋”。

高等兽人喜欢吃糖。

倒不是贪图甜味。

而是从曼陀罗树的伴生植物以及昆虫群落里提炼出来的各种蜜糖、果糖、蔗糖蕴含着非常丰富的能量、营养物质和微量元素。

和炼乳一样都是纯天然的高能营养剂和基因药剂。

用浓稠的蜜糖和炼乳一起蘸着黄金果或者烤图腾兽血肉吃是一名氏族武士在殊死搏杀精疲力竭之后最美妙的享受。

不过“糖屋”可不是字面意义上“贩卖蜜糖和炼乳的地方”的意思。

而是一种非常特殊的不以繁殖为主要目的进行付费繁殖行为的场所。

——倘若是寻常的风月场所倒也不用这么遮遮掩掩开在这样僻静的地方。

图兰泽的风气十分开放。

生死看淡不服就干后半句话可不止一个解释。

问题是图兰人还有“强者为尊强者为美要敢于向强者发起挑战越挫越勇越战越强”的传统。

在主流审美上獠牙越长毛发越浓密体型越庞大就越受欢迎。

对雄性而言。

征服体型比自己更大的异性才更能彰显男子汉气概和“不畏强暴”的勇气。

比方说一名牛头武士要是能征服一名纯血的蛮象女武士那便是值得吹嘘三天三夜的美事。

征服牛头女武士呢？马马虎虎差强人意。

但是如果他找的既不是身高八臂的蛮象女武士也不是和自己体型相仿的牛头女武士或者野猪女武士而是娇小玲珑的猫女、兔女之类甚至是兽化特征非常稀薄基本上只有耳朵还像兽人的“猫耳娘兔耳娘”之类。

那就完蛋了。

不仅会遭人耻笑笑他恃强凌弱毫无图兰勇士“遇强则强挑战极限”的精神。

甚至会叫人怀疑他的尺寸和性能。

简直社会性死亡！

所以开在街面上正大光明的那些风月场所里面不分男女大多是牛高马大虎背熊腰长着一巴掌宽护心毛的存在。

战斗力如何姑且不论至少从卖相上看全都是凶神恶煞的强者。

吸引客人的手段也都是抡石锁揍沙袋重击胸膛嗷嗷直叫散发出浓烈的兽性气息。

以至于孟超来回扫了七八趟街愣是没看出那里竟然是风花雪月的销金窟。

只不过高等兽人也是人。

只要是人便有各种稀奇古怪的审美取向。

萝卜青菜各有所爱嘛！

喜欢猫耳娘和兔耳娘的家伙无论在什么星球什么年代都是存在的。

在图兰泽此类小众癖好见光就死。

但只要有利可图精明的商家总不会放过赚钱的机会。

再说杂役们告诉孟超很多位高权重冠冕堂皇的大人物私底下都有这样的癖好。

开在穷街陋巷深处的“糖屋”便是大众审美和小众癖好之间勉强能被容忍的灰色地带。

没想到貌似威武雄壮的牛头武士“大巴克”亦是一名猫女爱好者。

真是太软弱太缺乏图兰勇士的精神了！