第五十六章 真火焚真书

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看完了《数反真书》的残页，骆尘也了解了一个大概。原来《数反真书》分很多卷，讲天时的，讲地利的，讲人和的，讲过去、现在、未来的，讲人性的，讲社会的，大千世界种种，在这本书中都有详尽的描述。当然，儒家最最要提倡的是仁，所谓仁者无敌。

骆尘所得到的这一页，讲得正是儒家除了以文立世之外，以武著称的一方面。这是整本《数反真书》中唯一讲述武道的一页，但物以精为贵，虽然只有一页，就已经足够了。这一页，讲究的是如何利用天时地利人和，学武修道，直至抵达彼岸，成就虚无，到达缥缈。

这一页所叙述的修为招式不多，只有六层，每一层都有一个名字，分别为：坐观**、扭转天地、身化六人、异曲同工、**归一、仁者无敌。这一本一定是真本，因为骆尘注意到，最后一层“仁者无敌”有修改过的痕迹，原本是“天下无敌”，后来好像被哪位圣儒修改成了“仁者无敌”。

“天下无敌”、“仁者无敌”，儒家大贤最后还是选择了“仁者无敌”。听起来是天下无敌比较有霸气，但是儒家，始终认为只有仁者，才能无敌。

“仁是儒家的主要思想，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。但是以“仁爱”的思想，当真能做到无敌于天下？”

骆尘的心中也不禁起了怀疑。仁爱不就是谦逊礼让，宽怀待人。这样做当真能过改变万恶不赦之人？

“不，仁爱是对于好人而言，对于坏人，应当是以其人之道还治其人之身。杀身成仁，不仅仅是为了仁义而可以牺牲自己，它另一层意思应该是，为了仁义，也可以将那些一错再错，不思悔改的恶人们，施以杀身。”

想通了这一，骆尘不再迷惑于儒家的中心思想与现实的道义相违背。恶人自当让他受到惩罚，怎么能因为过多的慈悲、宽恕，而让恶人逍遥于法外。

如果儒家仅仅只讲谦逊礼让，慈悲为怀，那也不必在《数反真书》中加上武学这一页了。既然有武学，就要承担起惩奸除恶的职责。权力越大，责任就越大！

“时间不多了。”

骆尘知道大军应该已经赶到了，将火折子递到《数反真书》之前，想将它少了。但在这时，他突然又想试试，这三昧真火究竟有什么奇特之处。

“火！”骆尘叫了一声，立刻，手上就冒出了火焰，这时他利用灵气，将周围的热凝聚起来形成的火焰。

接着，他将那页纸放到手中的火焰中，让它燃烧，结果不出骆尘所料，制造这一页纸的材料果然不是普通的纸。这页纸在火上烧了半天，丝毫无损。接着，骆尘将火熄灭，将这页纸放到火折子的三昧真火上，只听“呲”的一声，这页纸立刻被烧成灰烬。

骆尘转身要走，突然，“嗡嗡”声大作，原来是那只碧火魔甲不停地围绕在骆尘的身边，它的意思很明显，就是要骆尘带上它。

“你想要出去？”骆尘问道。

碧火魔甲好像听懂了骆尘的话，不停的上下飞舞。

“既然如此，那你就先飞到这个盒子中吧，我也方便带你出去。”

骆尘着，捡起韩报仍在地上的黑盒子，碧火魔甲“嗡”的一声，飞了进去。

盖上盖子，骆尘将盒子放在怀中，就朝原路返回。

从迷宫中出来，大军的人还没有出来。但是骆尘的军队，早已将韩精他们这几年所搜刮的宝物，以及圣地原本的积累都搜了出来。

骆尘看在眼里，也不禁觉得眼花缭乱。一箱箱的黄金白银，至少也有两、三百箱，五、六十箱珍珠玛瑙，还有上百幅名家的字画，上百件古董以及各类奇珍异宝。甚至还有几十套白银铠甲，六、七把一看就知道是在兵器排行榜上有名的兵器。

不过骆尘却是奇怪，他们怎么不用这些东西，白银铠甲穿起来虽然厚重，但防御力却大大提高了，虽然只有几十套，但让几十个喽啰穿上，也可以抵挡骆尘五百精兵好一阵子。还有那些神兵利器，握在手中，就有一种睥睨天下，所向披靡的感觉，不知道他们是觉得这些兵器不合手，还是舍不得用？

这里既然是儒家圣地，骆尘就知道，麒麟军举大军来这里决不仅仅是剿贼这么简单了，他们一定是为了寻找圣地的遗迹，以及圣地曾经庞大的宝物，还有最重要的就是寻找阐释了天道、人道的《数反真书》。但《熟饭证书》只剩下武学这一页，如果让朝廷得到，势必会掀起滔天巨浪，这时骆尘所不愿看到的。

他并不想与朝廷作对，但也不想看着朝廷独大，强大到天地之间，没有任何的事物能够制衡他们。

“他们来了，还真慢。”