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“那你自己玩吧。,:。手机tt”我:“二龙,我们走。”

二龙有犹豫:“罗哥,我想把这件事研究明白。”

鲁大刚道:“你想走就走吧,我和二龙留下。是吧。二龙。”

看这子,我恨的牙根痒痒。鲁大刚,不是我们刚帮他的时候了,那时候他委曲求全,嘴还甜,看我就叫哥,知无不言言无不尽的。而现在呢,他是接近自己目的了,态度发生很大变化,对我不敬,开始呲牙了。

碍着面子,我真想一走了之。可是,我想留下来看看事情到底会发展到什么地步。

二龙:“罗哥。留下来吧,我们三人在一起互相有个照应。已经走到这一步,离真相只差一口气,不‘弄’明白始终是个遗憾。”

我道:“好吧,二龙,我给你个面子。”

我打定了主意,即使留下来也不出力,只当个旁观者。你们爱怎么折腾怎么折腾,出了事也别找我。

我退后一步,抱着肩膀看热闹。

鲁大刚自然而然站出来,负责和范嫂谈判,他全盘答应了‘女’人的要求,然后迫不及待地把那几页破纸拿到手里。我在旁边瞅了一眼,上面全是繁体字。而且是手写上去的,字体有飞。不过,孟洪‘波’都能读懂。没理由我们认不出来。

范嫂招呼我们把棺材盖重新盖好,她把屋子里的灯亮。灯泡瓦数很,大白天的光度也不够,散发着晦暗的黄‘色’光芒。鲁大刚拉了一把椅子临桌而坐,翘着二郎‘腿’,捏着那几张破纸就像捏着宝,他看完一张就塞给二龙一张,理都不理我。

二龙拉着我,和我一起看。电子书下载tt免费下载/

这张纸也不知流传了多久,页面发黄,捏捏质地,应该是牛皮材料的,难怪能保存这么多年。第一页上龙飞凤舞地介绍了封魂咒的来历,因为纸张残缺不全。很多信息已经湮灭在时间的尘沙里,只能边看边猜。

封魂咒的仪式,起源明朝早期,当时天下大‘乱’,民不聊生。民间的造反者大都建立了教‘门’,或明教或白莲,还有藏传佛教啥的。扯虎皮拉大旗。动‘乱’之年,除了这些教‘门’的兴盛,民间还出现很多‘淫’祠。所谓‘淫’祠,供奉的不是真神,而是鬼魂或是狐仙什么的。老百姓特别信这个,烧香磕头保佑灾年能顺利度过去。

这页破纸前面絮絮叨叨描述了当时的概况,后面开始有意思了,在洪武年间,村里来了个长相奇怪的行脚僧。这个行脚僧号称扶桑人士,就是从日本过来的,他自称仰慕中原文化,取了一个法号叫做不善,千里迢迢来到中原却发现正值大‘乱’之年。他一边观察民情,一边四处行脚游走,这就来到村里。当时村上有好心人,你别‘乱’走了,现在到处都在打仗。‘女’土来划。

行脚僧应该会中国话,和本村人沟通顺畅,他他不怕,因为早年机缘,他曾经学过一‘门’不死术。

他和村里年龄最长的族长沟通,只要收留我,并为我建立修行‘洞’窟,我就传授村民不死之术,让你们躲避死亡,长生不死。

族长本来年龄就大,行将就木,非常怕死。一听这个就乐了,感觉自己遇到了神仙。马上召集村民劳力,临山挖‘洞’,硬生生凿出个‘洞’‘穴’,为行脚僧修行之用。电子书下载/村民们都,能躲避死亡的人,不是阎王爷就是地藏王,看行脚僧这光头模样,一定是地藏菩萨转世无疑。

除了建立‘洞’窟外,村里自发修建了供奉此人的庙宇。行脚僧也改了口风,自己是地藏菩萨的红尘分身。不过呢,自己属于扶桑地藏王,为母子地藏尊。

这页纸的内容完事了。我们刚看完,鲁大刚把第二张递给二龙,我和他继续看。

第二张特别晦涩,上面用很艰涩的文言文,描述了封魂咒仪式,包括需要准备的东西,流程中需要的口诀,结束后的净礼等等。这些慢慢研究,不急,总能研究明白。

这张纸记述的内容还有两个很严重的问题。

第一,关于封魂咒仪式的禁忌。上面明明白白写着,“生死由命,死者不祥。死者,舍君之乐处,离彼之不祥,有违天道。故魂归来兮,鬼道上行,以邪驱正……”啥意思呢,我这么理解,生和死是生命的客观规律,所谓死亡,就是舍弃了生的乐趣,走进了不祥的死亡世界。如果硬要让魂回来,是邪魔压制了正道,是鬼‘性’压倒了人‘性’,总而言之是有违天道的。

这个和我当初的想法差不多,封魂咒复活死人,违背天道,窥测生死天机,只要你干了,命运总要惩罚你,这是躲不开的因果。

就像力和反作用力一样,你使出这个劲,必然会有同样的劲反弹到你的身上。

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