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穆湘玥莞尔,问道:“如果我去了商丘,你们镇守使看不上我,或者我看不上他,这事儿黄了,那又怎么办法?”

秦城答道:“我们给回家的路费。”

几天之后,穆湘玥和一批同去商丘的人一起坐上了由李默涵出钱包下的几节专门车厢,一起踏上了前往商丘的旅途。

穆湘玥坐在一个靠窗的座位上,他双手捧着一个茶杯,一面一小口一小口地喝着龙井,一面大量周围的人。这些人品相很杂,既有带着眼镜文质彬彬的知识分子,也有面色凶悍五大三粗的壮汉。更多的,则是年轻学生。

“各位,到商丘还有几天时间,大家可以随意一些。”秦城也与他们同坐一趟火车。他和几个穿着党卫军军装的士兵捧着几摞书走进了车厢。

“这书是我们镇守使大人编写的,大家如果有兴趣可以看着解闷。”秦城示意给每人发一本。

穆湘玥自然也拿了一本,他倒要看看这位号称留学美国的镇守使大人到底还有多少本事,居然还能编书。

书皮是蓝底黑字,书名《我的国家主义观》几个铅印宋体字又大又醒目。书的一开篇首先简单阐述了一下中国的国情——半殖民地半封建社会,简称双半。穆湘玥觉得这个词汇很是新意,便继续往下读。

说是半殖民地,是因为中国仅仅在名义上保持独立地位,实际上受各列强的共同支配,租界、势力范围、治外法权等等的存在,形成国中之国;列强在中国派驻领事、驻扎军队、肆意传教、侵犯着中国的领土、领水,不断干涉中国内政;列强控制着中国经济的命脉,掌握了海关、铁路、盐税等一系列事关国计民生的产业,阻碍着中国民族产业的发展。

说是半封建社会,是因为中国虽然推翻了**王权。消灭了封建社会地外在形式,但千百年积淀下来的封建意识、腐朽传统、落后学说还在束缚着人民的头脑,这种趋势是长期的,难以在短时间内扭转。在某些时候。**王权甚至会复辟,或者借助独裁地形式公然大行其道。可以说目前在骨子里还是封建的,起码是封建意识地。

“嗯,言之有理。”穆湘玥读到此处,不禁喃喃自语。

接下来,书中又开始讲政治经济学,从生产力、生产关系、生产资料等名字解释开始,然后再讲到经济决定政治。

穆湘玥也读过严复的《天演论》,只是严复的《天演论》用的是文言文,很多词汇严复苦思如何翻译,这才提出了让后世公推的“信、达、雅”翻译标准。而本书的内容全部用了白话,但能看出是有些国学底子,用于通俗而不庸俗,里面所讲的东西,即便是没有读书不多的人,也能够看懂。

书中讲到中国在经济上极端不发达,占主导地位的是农业经济。农业经济中又以租佃关系为主,有大量无产者,他们除了自己人身外没有任何资本和生产资料。人身依附情况十分严重,整个社会是基本自给自足的内部循环,工业生产以手工业小生产为主,主要满足当地的需要。没有广泛的市场意识,分布分散、资本力量薄弱、技术落后、竞争力不强、抵抗风险的能力低下,易受外界侵蚀而破产;仅有的一部分现代产业,已融入全国或国际市场,变成为大市场而生产,但其生产、交换、分配受国际垄断势力的压迫而举步维艰。

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