第三百一十六章 ：同门相残无情义

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武学之道，繁复玄奥，博大精深。当真修炼至极处，则移山倒海，换日偷天，几是无所不能。惜乎武道艰难，除去极少数天生慧根，具备大智慧大机缘的人中龙凤以外，大部分人还是需要按部就班，循序渐进。可是凡人寿元，正有若朝露，匆匆短促，稍纵即逝。往往才刚修炼出一点儿眉目，便已大限将至。待得百年之后，则无论其生前成就如何惊天动地，也不过化作一抔黄土罢了。后来者便又要从头开始修炼，一次次进行重复积累，实在毫无效率可言。

魔门虽然行事手段偏激，门人又多性格乖戾邪异之徒，可是自汉武帝“独尊儒术，罢黩百家”以来，数百年中，也实在曾出过不少大智大慧的聪明才智之士。开创“邪极道”的第一代邪帝谢泊，就是其中之一。他寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔》之谜。于是到处掘陵墓，终于在某座属于春秋战国时代的古墓之内，现了一颗黄色晶球。

这颗晶球也不知道究竟是由什么物质所构成的，竟然拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。谢泊因此而欣喜若狂，于是创出将本身真元和精气注入晶球的方法，并在临终之前，将自己毕生修为尽数灌注球内。如此一来，后代传人只需要从晶球内提取上代传人的力量，就可以不必再从头积累。而是可以一蹴而就地成为绝世高手。自然，也就可以多出近百年时间，去专注于破解“破碎虚空”之秘了。

只可惜谢泊得到这颗晶球，却为时已晚。他只来得及创出将本身真元注入晶球储蓄的方法，却还没有再创出如何提取晶球内力量的方法，就已经瞑目长逝。从此以后，这颗晶球被命名为“邪帝舍利”，作为邪极道宗主的信物而流传后世。如此辗转相传几百年以后，邪帝舍利内储蓄了合共十几代邪帝的毕生修为。若能将之提取并纳于一人之身，其威力则必定惊天动地，鬼神莫敌。邪极宗要统一两派六道固然易如反掌，即使称霸武林，再进一步取代儒学的正统地位，也不过是反掌之易罢了。

可是这数百年之间，历代邪帝的资质悟性，均比不上谢泊。故此纵使他们殚智竭虑，也始终未能悟通究竟如何才能提取力量的法门。于是惟有在临终前依照祖训，把本身真元全部注入舍利再交给后人，希望这问题能够在下一代身上得到解决。

二百年前，最后一代邪帝向雨田横空出世。此人天纵奇才，又生具大智大慧，更兼福缘深厚。因与大侠燕飞的一番交往，竟悟通了究竟如何才能开启邪帝舍利这座宝库之法。他的体质由此得到改变，竟能活了足足二百多岁，终于在数载前修炼道心种魔而功行圆满，解开最后一着死结，破碎虚空而去。

然而，此时石之轩、祝玉研、赵德言等魔门新一代高手也都已经成长起来了。即使不论武功，单评悟性、智慧、以及手段，这批人也是魔门成立数百年来最出类拔萃的。向雨田虽为魔门中人，但对于什么道统之争，什么称霸江湖等等事情却都毫无兴趣，向来是魔门主流以外的异数。他生怕自己破碎虚空之后，魔门再度为祸天下，于是故意在生前收下四名禀性穷凶极恶，卑鄙无耻之徒为弟子，并将从邪帝舍利之内提取力量的方法传授了他们。

可是另一方面，向雨田又把邪帝舍利交给知交挚友鲁妙子秘密收藏起来。同时更暗中制造种种假象，让祝玉研、赵德言等人都以为舍利落在自己四个徒弟手里。如此一来，日后阴后、魔帅等人自必不会放过尤鸟倦和周老叹他们几个。他们既然纠缠不休，那么在分出胜负之前，当然就无暇分心再去做其他事了。

事情的展，果然就如向雨田所预料。在他破碎虚空以后，因为赵德言远走塞外投奔东突厥可汗，所以邪极宗门下四大弟子，皆以为是祝玉研取走了邪帝舍利。于是四人数年来不断伺机难，以求将舍利取回，好达成独霸魔门，为恶天下的野心。可是祝玉研无论武功手段，甚至门牌势力都远胜四人。四人彼此又狗咬狗骨，每到关键时候，必然大扯自己同门师兄弟的后腿，故此始终无法在阴后手下讨得了好去。

尤鸟倦等四人心生不忿，于是就相约提议先齐心合力收拾了阴后，然后再设计从她手上取回邪帝舍利，最后才商量如何瓜分邪帝舍利里的好处。这提议对四人都是有利无害，至于取得舍利后如何才能翻脸独吞，四人自然都满肚密圈，各怀鬼胎。恰巧收到情报，得知素来行踪诡秘的阴癸派在洛阳现身，逐此结伴而行。

那洛阳帮帮主上官龙虽说替阴后效命行走，可是他的真实身份，其实乃西域“大明尊教”安插在中原的秘密棋子。暗地里兴风作浪，恨不得中原越乱越好。私底下也和尤鸟倦等四人有所勾结，故此就安排了他们在曼清院里面潜伏下来，等候机会下手。可是万万没想到，今日杨昭一时生起兴致，突然独自来到曼清院游玩，更和四人撞个正着。纵使素无怨仇更互不相识，可是正邪之间，就如水火不容。爆冲突不死不休，已是理所当然，并不足为奇。

尤鸟倦身为魔门八大高手之一，眼光当然无比毒辣。他表面上装出一副自高自大，浑没半分将杨昭放在眼内的模样，实质暗地里潜伏在侧，早把河南王与周老叹、金环真、丁九重等三人交手的经过看得清清楚楚。他在向雨田门下四大弟子中向来居，近来更加得逢奇遇。可是扪心自问，假如换了自己来对付三名师弟妹，虽然最后必胜，但也无论如何，做不到像杨昭这样举重若轻。