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小王爷撇了撇嘴,暂且把心里旖思压下。目光低垂,转而将注意力集中到了绑在身前的那两个锦盒上。纵使云端之间狂风呼啸,但锦盒内依旧隐约传出阵阵动听悦耳的“叮叮咚咚”声音。而即使锦盒是用坚固厚重的紫檀木制成,又蒙上了多层锦缎,却仍旧透射出晶莹光华。如此神奇异像,只因为锦盒所藏,正是当年世尊释迦牟尼亲手所铸造,并且分别贯注了一着如来神掌招意与无上佛力在内的神掌法器:万华如意及梵音驼铃。此外,更有世尊释迦牟尼十大弟子之一,释法神僧所创的全套正宗六神诀心法,也已经抄录下来一并安放在锦盒里头。至此,这趟南蛮之行的目的,可谓已经完全达成,兼且还有额外收获。

杨昭轻轻吐了口气,感觉颇为如释重负。能够将这些东西都拿到手,可实在是不容易。要知道,无论正宗六神诀心法抑或两件神掌法器,都是万金难求之宝。释族举族上下,都视之为比自己性命更重要的事物。贸然来个外人,开口就向他们求取心法与法器,却又有谁能答应?更何况小王爷去到释族之后,更现现任族长并非李世民遇上的那位释姥姥,而是释姥姥的丈夫“释定”。此人一身兼修“菩萨、金刚、罗汉、雷神”等四式正宗六神诀,修为之高,比起当日精修冰火七重天的天竺僧竺法冉,还要更加高上两筹。若要持强动武的话,杨昭虽能胜之,但也要付出不轻的代价。而假若打伤了释氏族长,那么就和人家结下深仇大恨了。到时候再欲求取心法法器,便除非将释氏举族二千多人都杀个干干净净,否则绝无可能。

杨昭自问不是那种为一己私利便可以视人命如草芥,“沙过短”的枭雄式人物,也完全不想让自己变成那种“我死之后那管洪水滔天”的家伙。所以若非万不得已,也绝对不想伤害人命。而既然不能强求,那么唯一办法就是智取了。虽然释氏一族自来封闭,对所有外人都怀抱强烈的戒备心理,但杨昭却知道有个例外,那便是释氏一族故老相传,日夕等候其诞生降临的“伏魔尊者”。

三百年前,释法神僧因为追击盗走三件佛祖法器的极乐正宗初代宗主摩诃迦罗,而离开天竺来到南蛮。恰逢瘟疫横行,于是留下治病救人。未曾想瘟疫平息后,却得知摩诃迦罗已被正一道掌叫郭纯阳所杀。于是释法神僧从此不返天竺,就长驻南蛮弘扬佛法。即将圆寂之时,忽然开了“天眼通”的神通,预见到三百年后极乐正宗将再度崛起,更在摩诃叶率领下压过正统佛门,独霸中土。但同时,他也看到将会有一位伏魔尊者诞生,拨乱反正,降服邪佛。于是在坐化之前留下“释尊泪血,雄姿雷同,灵光普照”的十二字偈语,嘱咐释氏一族守侯伏魔尊者降临。

而根据杨昭所知,在原本的“历史”之上,这位伏魔尊者应该是李世民。十七年之后,他因为误闯释氏宗庙,体内极乐六神诀真气被庙内灵力压制,所以不敌族长释姥姥而伤重吐血。偏偏无巧不成书,正好落在释法神僧的塑像之上,姿势既与塑像相同,鲜血又淌过塑像双目,犹如神僧泣血。更引璀璨灵光熠熠放射,所以被释姥姥认定就是预言中的伏魔尊者,从而死心塌地,举族效忠。而既然小王爷现在降临到了这个时代,李世民自然是滚一边凉快去,没他什么事了。你李世民是摩诃叶徒弟,我也是摩诃叶徒弟;你李世民是雏龙帝星,我也是真龙命格,大家条件相同,为什么我就做不得伏魔尊者?

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