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石之轩冷哂道:“那也未必。”口中不肯认输,其实心中却对这番说话已是颇有同感。他顿了顿,又问道:“其二,石某假如助你为皇,那么能够得到什么好处?”
杨昭略作沉吟,道:“就以杨素之位相赠,邪王以为如何?若仍嫌不足……”他顿了顿,随手从身边将阴阳令提起,道:“这对天神兵,也可以在必要时借予邪王使用三次。本王更可与邪王一起动手,先将圣门内部的反对声音消除,先助邪王成为名副其实的圣门至尊。”
杨素是大隋尚书仆射,位极人臣。不过石之轩对于这些功名富贵,倒看得很淡。要实现心中抱负,在他看来也不必一定要当上丞相才可,内史侍郎,或者再更进一步的内史令已经可以了。然而阴阳令却是旷世难逢的天神兵,更难得的是它本身属性为阴阳调和,与不死印法的原理颇有相通之处。近年来邪王努力要将不死印法与幻魔身法两大绝技进行融合,并将之命名为不死七幻。然而百尺竿头要更上一步,当真谈何容易?所以这不死七幻研究来研究去,始终也没什么进展,仍停留在构想的阶段。但若能得到阴阳令并借其灵力进行参悟,则便大有可能突破瓶颈,让不死七幻从构想真正成为现实了。
除此以外,要想让魔门学说大行于天下,邪王先必须做的,便是将魔门两派六道进行统一。要知道魔门两派六道,邪王一人身兼花间、补天两派传承,虽然是魔门席高手,但身后忠实跟班就只有天莲宗的胖贾安隆一人而已。其余或自行其事,或追随阴后,可谓四分五裂,一盘散沙。试问若魔门自身都对其思想学说理念莫衷一是,则如何能够服众,更如何能够取代佛、道、儒三家而大行于世?
魔门传乘,其思想渊源是来自春秋战国时代诸子百家的学说大集合,但在武学之上,则是来自上古奇书《天魔策》。这《天魔策》不知由谁人所著,内容包罗万有,博大精深。魔门两派六道都只得到其中一部分,于是凭各自传人的天资,展出许多不同的厉害武学。如花间派的花间十二枝、真传道老君观的幻魔心诀以及道祖真传的剑罡同流、魔相道的血神经、还有天莲宗的天心莲环和灭情道的紫气天罗等等,无一而非稀世绝学。但《天魔策》最高深精华的部分,却是阴癸派的天魔秘**以及邪极道的道心种魔**。
邪极道自从邪帝向雨田强练道心种魔**不成而身死道消之后,便再后继无人(其实向雨田是成功破碎虚空了,但世人不知)。留下的尤鸟倦、丁九重、金环真、周老叹等四名弟子都不成器,可以不论。但祝玉研接掌阴癸派以后,潜心苦修天魔秘**,如今至少亦已臻十七层“解体篇”境界,距离最后的“轮回篇”亦只一线之差而已。在不死七幻大成之前,邪王实无把握能够胜得过阴后。但若有天神兵阴阳令以及杨昭加盟助阵,则邪王的胜算,就能从本来的五成左右,提高到至少八成了。所以杨昭这个答案,实在让邪王不得不为之砰然心动。
石之轩长长吐了口气,却亦暂且不置可否。沉声道:“好,那么尚有最后一问,殿下请听清楚了。他日你若为皇,会如何对待我圣门?圣门与极乐正宗若有纷争,你如何解决?”
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