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原本以空闻已经好的七七八八的身体,足可以走出房间休息一下了。然而空闻却并没有这么做,而是依旧沉浸在一面冥想,一面恢复伤势的状况之中。只因,他在疗伤并熟悉黑级浮屠功力之际,发觉到了自己以前一个从未想到过的问题,不得不陷入沉思。

前文说过,达摩祖师开创的禅宗少林一脉,讲究的是‘禅武合一’,即武功与佛学并重,齐头并重,不偏不倚。可空闻却在晋入易筋经黑级浮屠以后发现,少林四大神功之一的易筋经似乎并不遵循这一理念。自晋入黑级浮屠以后,它完全摒弃了‘禅’,只是一味追求‘武’,彻底违背了少林‘禅武合一’的理念。这到底是怎么回事?

《易筋经》创自一代武学奇才达摩祖师,威力非同小可,其精妙深邃也是不可小觑!然而自黑级浮屠以后,易筋经真气的破坏力与暴戾直线上升,反倒是对‘禅’的讲究并不要求严格。久而久之,禅武失衡,不走火入魔、性情不变才怪。昔日不戒身具黑级浮屠易筋经,但却没有相等的禅心支撑平衡以致喜怒无常,除了他性格扭曲这点以外,《易筋经》本身也是一大因素。

而且在修成黑级浮屠以后,空闻发现易筋经并未就此到顶,确切的说,黑级浮屠虽是易筋经最上乘的周天,但却详细的分为了三间、二间、一间三阶层次。空闻现在面部出现的三道战纹便是他身处三间水准的证明。故而,对于易筋经黑级浮屠以后的修持之路,空闻不得不慎重做好准备,毕竟他可不想落得如不戒一般的下场。

漆黑的真气满具暴戾,破坏力极强,想要从根本上解决问题实在不可能。想要解决‘禅武合一’失衡的问题。也就只能走加强‘禅’的方法一途了。说到对‘禅’的加持和领悟,空闻自然而然的想到了少林的四大神功之首——《洗髓经》!

《洗髓经》修成后具有众多异能,能洗涤人心,消弭杀意,息武止戈,号称“不败之首”。又能激发他人功力,启迪创新,修到最高境界还能开启佛门六神通端的是神奇无比!空闻隐隐中似乎有些了解了达摩祖师创立《洗髓经》的用意,也多少自己先前习练《洗髓经》的行为感到庆幸。

少林四大神功之中,《童子功》、《洗髓经》注重于专修**。《金钟罩》专修肉身的同时也依靠极端的修炼过程磨砺精神,而《洗髓经》却是专修精神。以空闻现在为例,《易筋经》易筋修身,强健筋骨;《洗髓经》洗涤心灵,升华精神、灵魂境界。两者合一。相辅相成,必可解决禅武失衡问题……

“能收放心。提念生死。强健身驱。精进心力。洗髓还本,凡圣同归。”一心沉浸修持之中,空闻心中浮过的口诀心法从第三篇自动跃入第四篇,“……万物非万物,与我同一体。幻出诸形相,辅助成生意……物我皆一致。”

随着清凉异力的流动。点点灵光如夜幕中的灯光浮现,一点一点照亮空闻心海。一股股往常想不透、猜不出、看不明的奇妙想法纷纷涌上心头,一时间空闻妙想连篇,武道进境飞涨。生死轮转。宛若阴阳。生者为阳,死者为阴,阴阳不休,生死不止……随着时间的流逝,空闻心中对生死的理解也越发的透彻明悟,上次未能创立的轮回武道隐隐间竟有彻底凝聚的趋势。

生死间有大恐怖,不是面临过死亡的人不能了解其中的恐怖。空闻上次之所以没能凝成轮回武道,除了自身的武道见识不足以外,也与他没能真正面临过死亡的绝境有关。不过现在却与之前不同,在大魔神压倒性的武力之下空闻首次面临绝境,对于死亡的恐怖也有了亲身的体会。如今在洗髓经的加持下,往昔对于的死亡的明彻以及越发浑厚的武道见解尽数化为动力,为轮回武道的建立增砖添瓦……

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