第十三章 詹姆士的建议

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明邵摇摇头说：“不想，刚刚进来我已经看见不止一条狗了，我怕自己乱走被狗咬了。你跟着我起码狗认识你。喂，你们老板让你今天伺候我，我就是你暂时的老板，你敢不听话？”

彼得无奈的说：“不是的，先生，您想去哪儿我就带您去哪儿。”

明邵笑道：“这还差不多，我就随便逛逛，你头前带路。”

彼得耸耸肩道：“好吧，遵命。”

跟着彼得，明邵漫步在詹姆士的庄园里面。看来赌博业并不是想想象中那么赚钱，至少这个庄园不能叫做真正意义上的庄园，明邵想。

其实对于明邵来说，这里已经是他迄今为止见过的最为豪华的地方了。之所以他可以断定这里不能算是真正意义上的庄园主要得益于他十几年来的知识积累。明邵出生于贫困之家，在家境好转后虽然被接回父母身边，但是由于童年的阴影和家境的清贫，他一直有一种非常大的不安全感，所以他从读小学开始就考虑如何挣钱，最早的收入来自于卖废品，当时明邵读小学的时候开始在外面拣废品，卖钱攒起来，除了自己买课外读物外每次攒到超过十块钱就偷偷的放到爸爸的钱包里去,导致爸爸经常会说自己算错钱了.最初，明邵是自己拣,后来培养了7个同学,给他们划地盘,告诉他们怎么做，明邵出点子他们出力气，在一个叫小安的同学家为自己的总部，每天几个同学负责卖小安负责记账再回来给明邵交账交钱。也许有些人天生就有一种的领导本能，也可能是智者从小所表现的一种超常行为会让同龄人感到莫测高深，明邵总是在有意无意间的让同伴有一种拜服的感觉，比方当时的明邵只是因为希望可以让小伙伴死心塌地的帮自己，所以隔断时间（一般是五天左右）会请他们一起去饭馆吃顿饭,小伙伴在高兴之余也对明邵产生了一种仰视的感觉，因为当时连成年人上饭店的都很少，一个孩子带他们去本就让他们感到了钦佩。当时的明邵还不懂得什么是精神控制，不过也开始有了这种本能的行为。开始明邵的收入除了偷偷给爸妈的就是买课外读物，后来在他发现废品收购站有很多废旧图书后就经常去废品收购站淘书，也是天生的一种爱好，明邵从来不偏爱任何一种图书，就连《本草纲目》和《天工开物》这种古代科技的书籍他可以可以读的津津有味，在上个世纪八十年代，中国特殊时期结束时间不久，废旧书籍中有不少是珍本甚至孤本，至于其他的书籍更是包罗万象，甚至于说比新华书店和城市图书馆的藏书都要丰富的多，甚至于明邵后来认为大学图书馆的藏书有很多地方的记载都不如过去的废旧书更为详实，而这一切为明邵最初的知识积累打下了极为丰厚的基础。

这座庄园虽然看起来非常壮观，但是缺乏成为庄园的几大要素。首先，庄园一定要具备农耕文明的文化形态和物质形态。庄园与农牧业有关，是农牧文明的继承和发扬。要继承，就得有形态，包括文化形态和物质形态。文化形态方面，有名人故事，或者特殊的历史故事；物质形态方面，庄园的建筑本身其外观应该与农牧业相适应的形态。其次，庄园必须具备生产和生活的功能分区。欧美的庄园是相对封闭的体系，在这个范围内，生产和生活是统一的，庄园内分布有生活区和生产区，细化为马厩、居所、种植地等等，这样的区分规划使得每一个庄园相对独立，自给自足。而国内的常氏庄园、王家大院、刘氏庄园等，他们都只有庄没有园。即只有建筑，只具备居住功能，没有生产方式的载体的呈现，不具备生产功能。这样的差异其实有其历史文化背景。最后，庄园还必须具备一定的范围，规模太小难以成为庄园。至于詹姆士这座所谓的庄园，最多属于一个豪华别墅，但是绝对不可以称作是庄园。

明邵一边走一边随意的评点，虽然是第一次见到这种豪华的地方，但是这厮胜在会忽悠，再加上各种细微的肢体语言，只把黑衣彼得给搞把个明邵惊为天人。看着彼得的目光由淡淡的不屑转为一种仰视的尊重时，明邵不禁心中冷笑：“要是连你都搞不定我还在美国混个锤子。不过这小子还算得上精明干练，又是一身的好卖相，只见他膀大腰圆、人模狗样，要是有条件了和老詹说说，把他送我当保镖得了，毕竟刚刚到美国，这小子既然深受老詹器重肯定对各个方面的细节了解很明了，有了他就等于多了双耳朵。”估计詹姆士要是知道这厮这么想非一脚踢死他不可——还没找着饭辙呢就想挖人墙角了。

走了一圈以后，明邵让彼得把自己带到了休息的房间，进门口明邵伸了伸懒腰说：“好了石头，我也困了，安排我休息吧，明天我们再见，真希望你多笑笑，要知道，这个世界上笑比哭好。”

彼得脸上有显出了那种哭笑不得的神情，鞠了个躬说：“您好好休息，明天见。”说完开门走了出去。

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