第134章 宫廷美女演揲儿皇帝**大喜乐

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元世祖以北京为大都。当时，北京镇国寺中，建造了一座十分雄伟的佛母殿。大殿之中，雕塑了许多高大威猛的喇嘛神像，这些神像，造型都是与一位美丽的女性配偶相拥相抱，姿态放纵浪荡，充满色情。

双修神像展示的仅仅是男女交合的场面，男女的神情虽然紧张，但还看得过去。可是，在一些书籍之中，有关双修的描述则近乎恐怖，是一种疯狂的淫乐修为，也是一种让女人献祭、成为祭坛上的牺牲品的血淋淋的修炼功夫。实际上就是房中术，床上技巧。

从那时开始，元顺帝妥欢帖睦尔把国家大事放在一边，夜以继日地与那些如花似玉的美女，进行男女双修，演练演揲儿法，寻欢作乐，荒淫放荡。元顺帝妥欢帖睦尔为了满足他的个人私欲，广泛搜集全国各地的美女，在宫廷中以淫戏为乐，天天如此，夜夜如此。元顺帝妥欢帖睦尔又从全国各地采集少女，从事放荡的歌舞表演，专门表演十六天魔舞。当时皇宫中的八郎，就是皇帝的一位兄弟，他们也求之不得地参与了所谓的倚纳之术，其实就是是皇帝面前，与那些宫廷们放纵淫乐，相互亵狎，甚至男女裸体相处，号称是裸处室，佛教上说是皆即兀该，用汉话来说就是事事无碍，无所顾忌。当时的元朝宫廷荒淫放纵，君臣沉湎于淫乐之中，而那些秃头和尚们，成群结队出于宫禁中，与花样年华的宫廷，放纵淫乐，无所顾忌，淫荡下流，不堪入目。

八郎是皇帝元顺帝妥欢帖睦尔最宠爱的近侍。也是与皇帝一起与宫女们双修的狎戏之徒。十六天魔舞是一组最美丽的少女，说是什么天国的女神，代表着十六个精修密教的美丽女魔。

十六位跳舞的女子，头发梳成长辫。长辫披散下来。头戴象牙冠，身穿大红袍。红袍上缀满了闪烁着金光的流苏。她们一边漫舞，一边手持酒杯，酒杯是人头骨制作的，非常精致。用这种头骨酒杯喝酒，充满了刺激和野性。

这里所说的演揲儿，翻译成汉语，就是大喜乐的意思。大喜乐三个字，也许还有些含糊，实际上是一种运气的房中术，床上功夫。元顺帝妥欢帖睦尔正在修炼这种法术时。得到番邦僧人的指点，犹如获得圣贤师傅，立即授予他司徒的高位，命令他在皇宫中讲授演揲儿法术。并且悉心练习，到了实地试行的时候，果然比前不同，就是六宫三院的妃嫔美女，也感到趣味无穷，暗中欣慰。

哈麻有一妹婿，名叫秃鲁帖木儿，曾经是集贤院学士，他出入皇宫禁地，很受皇帝妥欢帖睦尔的宠爱，因此密报元顺帝妥欢帖睦尔说：“陛下你虽然贵为天子，富有四海，其实也不过保存现世，面对现实，及时行乐罢了。臣我听说，过去黄帝以玩弄女人成仙，彭祖以与女人淫乐，采阴而获得长寿，陛下你如此熟练地掌握了这种术，一直沉醉在温柔乡里，真是乐趣无穷，并且还可以飞升上天，在人世间获得长生不老，永远年青貌美，青春年少。”

他还没有说完话，元顺帝妥欢帖睦尔就迫不及待地说道：“你难道不没有听说过演揲儿吗？朕我已经基本得到其中的要领了。”秃鲁帖木儿听了，却不以为然地说：“但是还有一促男双修的法样，与演揲儿相比，显得更加奇妙，让人万分销魂。演揲儿仅仅是男人修炼，双修法却是与美女们共同修炼，陛下你不妨试想，在房中与女人行乐时，如此男人兴趣正隆，精力旺盛，女人却十分冷淡，没有回应，男人在上面忙乱动作，女人在下面却不相交接，那样还有什么趣味？”

元顺帝妥欢帖睦尔听说后，想了一想，觉得很有道理，不禁欣喜若狂地问道：“卿你擅长这种奇妙的法术吗？”元顺帝妥欢帖睦尔过去称他为你，后却称他卿你，显得更加亲切，说明他的法术深深地打动了皇帝，很受皇帝的赏识。秃鲁帖木儿高兴地回答说：“臣我现在还不会那种法术，现有一位西番的僧人伽璘真，也人叫他结琳沁。颇善长此术。”按理说秃鲁帖木儿是皇帝的小舅子，他向皇帝妹夫推荐僧人，与女人放荡淫乐，他真是元顺帝妥欢帖睦尔的在功臣，真是荒唐到到了极点。元顺帝妥欢帖睦尔听了他的话，求之不得，立即对他说：“卿你赶快去为朕我宣召僧人，朕人应当拜他为师，好好练习这种法术，好好享受一下人生的乐趣。”元顺帝妥欢帖睦尔也可以称得上上屈尊尽礼，不耻下问。

秃鲁帖木儿遵奉皇帝的旨意，立即召伽璘真进入皇宫，引荐给皇帝。元顺帝妥欢帖睦尔接见完僧人，对敬礼有加，立即命令他传授秘诀。伽璘真对元顺帝妥欢帖睦尔说：“这种法术必须，男女与女人龙凤交修，才能获得完美的效果。”元顺帝妥欢帖睦尔回答说：“朕我的正宫皇后，他的性情素向来拘束，放不开胆量，不便于学习此术，忽都皇后，人们都说她很贤惠，元顺帝也没有让她参与修炼淫荡的法术。其他的皇后皇妃，或许可以勉强学习此法，由于放荡荒淫，恐怕一时也感到为难。”伽璘真对他说：“普天下的子女，没有一个不是陛下你的臣妾，陛下你何必只拘泥和局限于皇宫里的皇后皇妃，只要你下达命令，采选全国各地的良家女子，让她们进入宫演习男女双修的法术，自然就多多益善了。”元顺帝欢帖睦尔听了这话，立即欣喜若狂，喜上眉梢，便当面授予他大元国师的称号。伽璘真一面亲自传授秘传，一面命令秃鲁帖木儿督促率领宦官，广泛挑选如花似玉的美女入宫，演习种种神秘术，男女纵情享乐。

古话说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”元朝宫廷生活糜烂，元朝皇帝贪图享乐，元朝末年世风日下，政局动荡，不亡国都难。元朝风雨飘摇，更大乱局即将发生。