第126章 朝臣龙相虎斗皇帝纵欲荒淫

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第126章朝臣龙相虎斗皇帝纵欲荒淫

由于太平的求情，脱脱获得朝廷准许，返回到京城，安葬了惨死流放途中的父亲，处理完父亲的丧事，他对朝廷感激涕零，向皇帝提交报告，感激朝廷赏赐的恩典。朝廷里不久下达任命，他成为太子太傅，担任皇帝儿子的老师，负责管理太子府的所有事务。脱脱接受任命后，他知道这次全家的流放八路，突然获得赦免，一定是有人从中调停的结果，让他逢凶化吉，转危为安，重新返回朝廷，官居要职，他应该知恩图报，不能忘恩负义。他正在私下里分析是谁拯救他的时候，朝廷的侍御史，检察官哈麻，也写作哈玛尔。前来拜访他，脱脱不敢怠慢，急忙邀请他进入庭院里，热情地接待了他，他们过去是同朝做官的老朋友，关系也很铁，久别重逢，自然有说不完的话，那天他们天南地北。聊了很多话题，相处得很为融洽。

说起哈麻，他可是元朝权倾一时的大人物，举足轻重，影响深远。哈麻是元末年掌权的大臣，他是康里部族人，与蒙古黄金家族关系密切。哈麻，字士廉。他的母亲是元宁宗懿璘质班的乳母，因此他才得以获得进入朝廷，担任了皇室近卫军。因为他为人聪明，很受元顺帝妥欢帖睦尔的宠爱和信任，后来他的官职不断升迁，先后担任过殿中侍御史，礼部尚书，成为朝廷里部长级高官。他的父亲名叫图噜，也跟着沾光，被受封为冀国公，成为一个了不得的朝廷高官。哈麻与他母亲的弟弟雪雪。很早就担任皇家近卫这，两人都受到皇帝的宠爱，哈麻不仅长相英俊，口才也很敏捷，因此更受元顺帝妥欢帖睦尔的宠信，累次受到提拔重用，曾经担任过殿中侍卫史，成为皇家近卫首领。

最初的时候。朝廷里的高官子弟，别儿怯不花与太平、韩嘉纳、秃满迭儿等十人结为兄弟，关系好得没法说。可是好景不长，后来别儿怯不花犯了事，被朝廷罢免的官职。至正九年，太平官运亨通。成为朝廷里的左丞相，韩嘉纳为御史大夫，过失的铁哥们开始内斗起来。他们在暗地里密谋策划，把扳倒哈麻，唆使监察御史斡勒海寿，向朝廷提交检举报告，列举哈麻的几大罪状，他犯下的小罪是，私自接受了宣让王等人进贡的骆驼和马匹等物资贿赂。他犯下的大罪是，在皇帝的大帐前设置帐篷，完全是目无君主，犯上作乱。还有一项罪过。就是以提调宁徽寺为借口，出入脱忽思皇后的居住地点。男女关系不清白，侮辱了皇室家族高贵的名声。

当时的朝廷机构宁徽寺，负责掌管脱忽思皇后的钱粮供应，而脱忽思皇后，是皇帝的亲生母亲。哈麻通过内部渠道，很快就得知了检察官御史检举的罪状。他心急如焚，急忙到元顺帝妥欢帖睦尔面前，为自己辩解，开脱罪责。他对皇帝说，这一切无中生有的罪过，都完全是太平、韩嘉纳捏造事实，无中生有，故意诬陷，是他们沆瀣一气，唆使韩嘉纳以御史的名义，故意陷害他，皇帝听后，勃然大怒，对他竭力驳，没有采纳的他辩解。

那些检举哈麻的官员，看见没有扳倒他，很不死心，第二天又再次提出检举报告，元顺帝迫不得已，只得下令剥夺了哈麻和雪雪的官职，把他们驱逐出朝廷，把他们流放到北方的大草原。任命斡勒海寿为陕西廉访副使，把太平降职为翰林学士承旨，韩嘉纳降职为为宣政使，不久让他离开朝廷，担任江浙行省平章政事。那些检举的人和被检举的人，两边都没有落好，最后都受到了不同程度的惩罚。

不久之后，居住在皇宫里的脱忽思皇后，找到她的儿子，泪流满面地诉说冤情，指责那些御史之所以检举哈麻，其实完全是出于个人私利，皇帝听了极为震怒，下达诏令剥夺了海寿的官职，让返田间，被监禁了起来。由于宫廷争斗，闹得整个朝廷满城风雨，动荡不安。脱脱为人谨慎小心，他虽然居住在朝廷政治的漩涡中心，他却置身事外，没有卷入那场政治纷争。他也因此因祸得福，再次被朝廷任命为丞相，重新执掌了大权。也先帖木儿也再次成为御史大夫，太平却被放逐到陕西，韩嘉纳因为接受由我，犯下罪过，被接受杖刑，流放到流奴儿干，最后死在那里。别儿怯不花被罢免官职后，驱逐出京城，放逐到般阳，秃满迭儿也从中央直属机关中书右丞，任命为四川右丞，受到别人诬陷犯下重大罪过，最后被朝廷派出的武林高手，追杀到路途之中，被害身亡。后来哈麻也重新被朝廷启用，也完全是担任丞相职务的脱脱兄弟，在从中调停的结果，哈麻也对他们感恩戴德。

至正十二年八月，哈麻提升为中书添设右丞。第二年正月，升任除右丞。当时脱脱很信任汝中柏，把他郎中官提升为参议中书，脱脱执掌了朝廷大权，任用了大批官员，朝廷里自平章政事以下的官员，每天在朝廷里商讨朝廷事务的时候，都得看脱脱的眼色行事，对他唯唯诺诺，不敢对抗。只有哈麻性情刚正果敢，经常与脱脱等人发生争论，关系很不融洽，汝中柏也在从中煽风点火，挑拨离间，在脱脱面前，大说特说哈麻的坏话，弄得之间更加关系恶化，水火不容。同年八月，哈麻被降职，成为宣政院使，在朝廷里位居第三，由此哈麻对脱脱更加怀恨在心，耿耿于怀。

起初的时候，哈麻曾经在暗地里模仿西域和尚的运气术，教皇帝练武强身，以取得皇帝的欢心，皇帝也很高兴帝，称作什么演揲儿法。演揲儿法就是西藏红教喇嘛教派，以性交为修道法门的秘密修炼方法。后来渐发展成“无上瑜伽之大乐行法”。 这种修道法门是受到印度教性力派崇拜生殖力之影响，渐发展成“无上瑜伽的大乐行法”。如印度后期之左道密教，即有浓烈的荒淫堕落的色彩。西藏的红教不仅接受此类思想，且赋予佛学之解释，以般若之“空”为女性生殖器，以方便之“有”为男性生殖器，由是遂成秘密佛法，即以男女双身之拥抱交合为无上瑜伽之极则，因而成立本性金刚乘法。直至宗喀巴呼吁改革各种腐败现象。创立格鲁派，开始禁止修炼那种法术，后来有逐渐消失。