第122章 朝廷清除异己忠臣挽救危亡

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第122章朝廷清除异己忠臣挽救危亡

宫廷争斗太后母子惨遭迫害，太皇太后卜答失里到了临死的时候，双眼含泪，满怀忧伤，断断续续地对身边的女人说：“我由于当初没有听从燕太师的话，才有了今天这样的结果，我现在后悔都已经晚了！”她向女人们示意，把她从床上扶起来，倚靠在床榻上，迷茫的双眼遥望着东方，万分思念远方的儿子，她满眼泪水，痛苦地叫道：“我的心肝宝贝儿哟！我的心肝宝贝儿哟！我现在已经快要死了！你现在才几岁年龄，被别人陷害，流放到东方，我料想你也不能保全性命，我为娘的在黄泉等你，在那里我们总有相见的日子，我们就在那里再次团聚吧！”她说到这里，咳嗽不止，气喘吁吁，喉咙里痰声大作，不久双眼圆睁，溘然长逝。

太子燕帖古思与他的母亲分离后，俨然成了半个死人，心灰意冷，毫无乐趣。手段残忍的月阔察儿，竟然变本加厉，使出最残酷的手段，除了大声喝斥太子燕帖古思外，还拳脚相加，用鞭子狠心抽打他。折磨他。可怜的是太子燕帖古思，这位皇宫里长大的金枝玉叶，年龄弱小，怎经得这般无情地蹂躏，他绝望地长号了几声，立即倒在地上，当场痛苦地死去。

太后母子遇害身亡后，元文宗图帖睦尔的后代，被新任皇帝全部赶尽杀绝，一个也没有留下。过去元文宗图帖睦尔在宫廷争斗中，采用血腥手段，争权夺位，残忍谋害了兄长，成功地夺取了皇位。到后来也弄得身败名裂，妻子和儿子也惨遭毒手，正如古人所说，善恶到头终有报，只争来早与来迟，害人者必致自害。永远成为后人的借鉴。

元顺帝妥欢帖睦尔为了报一箭之仇，放逐了太后母子两人，让他们惨死在流放的途中，彻底解除了他的心头之恨，为了清除异己力量，元顺帝妥欢帖睦尔为了杀人灭口，彻底消除内部隐患，杀死了明里董阿等人。但是他对这些还不满足，依然余怒未消。对朝廷官员进行大清洗，把元文宗图帖睦尔所任命的官员，全部予以更换。

元朝官制分为中央政权和地方政权，中央政权下设三公、中书省、六部、枢密院、御史台、大宗正府、宣政院、太禧宗禋院和储政院；地方政权下设行中书省、宣慰使司、诸路万户府、各路总管府、散府、诸州、诸县和诸军。元顺帝妥欢帖睦尔把太禧宗禋等部门，以及奎章阁艺文监等部门的官员，全部予以罢免和更换。

当时有一位正在的大臣，翰林学士丞旨官康里巙巙。一作库库，字子山。号正斋、恕叟，元朝时康里部落人。元顺帝时为翰林学士承旨官，死后被授予文忠的称号。他是元朝宫廷的官二代，他父亲是不忽木。他祖父是燕真，跟随元世祖忽必烈东征西讨，作战有功。巎巎年幼时在元朝中央机关开办的国学结业，他勤奋苦读。博博览群书，学识渊博，很有才能。他其正心修身，很注重个人修养，继承了名师许衡。以及他长兄的优良传统。

巎巎长大成人后，担任了宫廷里的警卫，他长相很帅很酷，他总是居安思危，很有见识，他清正廉洁，带领军队纪律严明，很有贵族公子的风范，很受人们的点赞。每当朝廷遇到为难事件的时候，他总是雄姿英发，慷慨陈词，激烈论辨，阐明观点，挽救危难，就是古代的法家名人也没有人能超越他。巎巎才能卓著，受到了朝廷的重用，最初被授予承直郎、集贤待制的官职，后来又升任兵部郎中，国防部部长，后改任秘书监丞，任元朝政府秘书长。他遵照朝廷的命令，前往各地核查财政收入和船舶数量，他任劳任怨，办事精细，很有成效，广受好评。

巎巎后来又改任同佥太常礼仪院事，提升为监察御史，朝廷监察官，升河东廉访副使官。他没有到地方上赴任，又被提升为秘书太监，升任侍仪使，在朝廷中处理朝廷政务。不久又被提升为中书右司郎中，升任集贤直学士，改任江南行台治书侍御史。提升为朝廷的礼部尚是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，清代为从一品。相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。监管朝廷里的群玉内司。巎巎办事向来严肃认真，不徇私情，很让人佩服。

按照当时的国家制度，大乐各部门都在巎巎的管理之下，每当朝廷举行大型宴会的时候，都要举行隆重的歌舞表演。巎巎总是安排得井然有序，热闹隆重，他的部下都对他的管理才能十分佩服。巎巎升任会同馆事尚书后，依然像过去那样，监管群玉内司。不久他就兼任经筵官，为朝廷高官讲解经书，不久后再次被朝廷任命江南行台治书侍御史。他依然在宫廷中任职，没有到外地去做官。留在朝廷中，又被任命为奎章阁学士院承制学士，仍兼任经筵官。后来他又被提升为侍书学士、同知经筵事，又提升为奎章阁学士院大学士、兼任经筵事务，为朝廷高官开班授课。后来一度被任命为浙西廉访使监察官，又任命为大学士、管理知经筵事务。不久又升任翰林学士承旨、知制诰兼修国家历史、兼任经筵讲座的教授，升任宣文阁崇文监。

巎巎才能卓著，深受重用。当时的元文宗图帖睦尔，意气风发，励精图治，巎巎对他抱有很大的希望，经常用古代圣贤的格言，在皇帝的身边劝导他，元文宗图帖睦尔因此受益良多，很有长进。元顺帝孛儿只斤?妥欢帖睦尔即位，当上皇帝后，也很有一番作为，剪除朝廷里的权奸，想着革新政治，治理好国家。巎巎担任侍经筵官。对皇帝开办授课，劝告新任皇帝要勤奋学习，增长才能。皇帝也经常向他诚恳求教，学习治国之道，想拜他为皇帝的老师，巎巎却竭力推辞。没有接受。

巎巎在对皇帝授课的时候，对《四书》、《六经》上所记载的治国之道，都向皇帝一一仔细讲解，让皇帝深受感动，很爱启发，开阔视野，掌握要领。如柳宗元写的《梓人传》、张商英写的《七臣论》，过去的元文宗图帖睦尔都非常喜欢阅读，深入领会其中的深意。巎巎在经筵的高级研讨班上。详细阐述陈商英所说的七种大臣的情形，让有在坐的朝廷高官都大为震惊，有人嫉妒，有人憎恨，他们因此知道什么叫贤能，不再无端发怒，变得心态平和。

元顺帝妥欢帖睦尔闲暇的时候，很想欣赏宫廷收藏的古今名画。巎巎答应他的请求，取出郭忠恕绘制的《比干图》。让皇帝观赏，他对皇帝借题发挥说，商王就是因为不听忠臣的劝告，最后导致国家的灭亡。有一天，元顺帝妥欢帖睦尔在观赏宋徽宗绘画的时候，对他大加赞赏。巎巎对当场劝告皇帝说，宋徽宗虽然多才多艺，绘画精妙，只是有一件事他却毫无才能。元顺帝妥欢帖睦尔问他是什么事。巎巎对他说：“宋徽宗什么都行，就是不适合当皇帝。安邦治国。他最后落后自身受尽屈辱，国家灭亡的悲惨结局，都是他不能为国君所导致的结果。人间的帝王贵为君主，就不应该沉湎于不当的爱好中。”

巎巎在朝廷任职的时候，每当发生天灾，民众遭到危难的时候，总是满面忧伤，让人感动，他总是寻找机会，劝告皇帝说：“上天的心地仁慈，为了疼爱人间的君主，因此才发生天灾，发出警告，让朝廷引以为戒。就像仁慈父亲教育儿子，因为有了爱才用心地教育他，惩戒他。如果儿子能够领会其中的深意，遵从父亲，孝敬父亲，那么父亲的愤怒就会立即消散。身为人间的君主，就应该好好地修身养性，忠于职守，勤政爱民，那么就会顺从天意，国泰民安。”元顺帝妥欢帖睦尔对巎巎非常了解，知道他完全是一片诚心，忠心为国，皇帝也虚心接受，听从劝告，改革政治，爱护民众。元顺帝妥欢帖睦尔专门向他赏赐了九件只孙燕服及玉带楮币，以表彰他对朝廷的忠心。

质孙服是元代达官贵人地位和身份的象征，皇帝所赐质孙服，多以显示对臣僚的宠爱，受赐者往往以此为荣。按照参加质孙宴的人的地位不同，质孙服的结构可分为两类：一类是帝王、大臣、贵族等上层社会的人士所穿的没有“细摺”的腰线袍，以及直身放摆结构的直身袍；另一类是在质孙宴上服务于这些上层人物的乐工、卫士等所穿的辫线袍。古代服装名，又称“只孙”、“济逊”。汉语译作“一色衣”，明代称“一撒”的一种衣式。元、明时都有服此者。质孙的形制是上衣连下裳，衣式较紧窄且下裳亦较短，在腰间作无数的襞积，并在其衣的肩背间贯以大珠。质孙本为戎服，即便于乘骑等活动，在元代的陶俑及画中都可以见到此种衣式。

质孙服是元代达官贵人地位和身份的象征，皇帝所赐质孙服，多以显示对臣僚的宠爱，受赐者往往以此为荣。按照参加质孙宴的人的地位不同，质孙服的结构可分为两类：一类是帝王、大臣、贵族等上层社会的人士所穿的没有“细摺”的腰线袍以及直身放摆结构的直身袍；另一类是在质孙宴上服务于这些上层人物的乐工、卫士等所穿的辫线袍。

巎巎曾经对人们说过：“朝廷里的天下大事，宰相都应当慷慨直言，宰相不能说的事，监察官员应当慷慨直言，台谏监察官员不敢说的事，为皇帝授课的经筵官就应当敢于直言。担任皇帝经筵的授课官员，就应当敢于说别的官员不敢说的事，向皇帝天子提出应有的劝告，那样我的心愿就算满足了。”因此那时朝廷的官员都忠于职守，对时政的得失有，都敢于直言，提出挽救的办法，很少有缄默不言的人。