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自东汉人不知坤为河为水象。解泰九二爻词。误与利涉大川同。虞云。荒?。荒?荒同字。大川也。变得正体坎。坎为大川为河。震为足。故用冯河。案尔雅。冯河。徒涉也。诗小雅。不敢冯河。毛传。冯。陵也。坤为河。二升五。正当坤水之中。故用以涉河。正所谓得尚于中行也。又易林需之泰云。弱水之西。坤为水。坤柔。故曰弱水。又坤之升云。冯河登山。升二至上与泰体同。亦以涉河为训。河皆指坤。包荒?为大川。亦指坤象。不遐遗者。言二五相距虽遐远。然二必升五。不以远而不升也。朋亡者。阴以阳为朋。亡者。往也。逃也。列子亡羊补牢。汉书韩信传。何闻信亡。自追之。皆以亡为逃。逃卽往也。言阳往居五。而为阴朋。五中位。卽尚于中行也。卦无坎象。虞氏必以荒?为坎。以河为坎。岂知坎乃变后之象。见有之象坤。已为大川为河矣。何必用未来之坎。一象之失传。其关系之鉅若是。又虞氏误以兑二阳为朋。谓二五上下兑象不见。故朋亡。是不知易朋之确诂也。

爻解;这是泰卦第二爻。包,匏瓜;荒,空虚。此爻爻义是说挖空匏瓜,用来渡河,渡河时不忘记朋友,虽然并不能从朋友那里得到什么,但这是一种值得推尚的屮道之行。喻人事为朋友间的相互提携、扶助。

人的一生,都会遇到许多转折点,转点有大有小,有的转折点就是里程碑式的。每个转折点上,都影影绰绰或清晰地站着一个人,可以说没有那个人就没有那个转折点,人的命运就会改写,所以有时,我们会说,每个人成功的人背后都有一个男人或女人,而管仲的背后,里程碑式地站着的那个人就是鲍叔牙。

春秋战国时间的齐国,有三个最出色的政治家,就是姜子牙、管仲和晏婴。而管仲与姜子牙很类似,都是出身贫寒、经商为业。(商业需要有眼光,能接触形形色色的人,需要洞悉人心,政治治的就是人心呀,这也是他们后来成功的基石吧)。在经商期间,鲍叔牙是管仲的合伙人兼好朋友。鲍叔牙出身大家,他是一个厚道的人,投资时往往是他出本钱多,但分红利时,管仲却总是找出一堆现由多分些钱财。也许,管仲是穷怕了,赚钱心切,他太想做一个有钱人来获得别人的尊重,提高自己与家人的生活品质了。别人看不下去,为鲍叔牙打抱不平:“管仲贪财忘义,不是可共事之人。”但鲍叔牙却为管仲开脱,说“管仲家里困难,想多挣钱养家糊口,经济改善了就会慢慢变好的。”这样两人的合伙生意得以延续与发展下来。

合伙的生意需要的相互的宽容,过计较的人是做不得合伙生意的,即使是亲如兄弟,也往往因为“分脏”不均而拳脚相见。合约公司条例也是靠不住的,合约只能约束过火的行为,却不能将离心的人从新融洽在一块。水至清无鱼,鲍叔牙难得糊涂。如果他象管仲一样“精明”地计较,就不会有合伙生意的发展了。

鲍叔牙家大业大,生意也多,他请管仲帮他料理过几次生意,但无一例外地全部失败。在众人眼中,管仲就是一个不堪大用的经理人,奇怪鲍叔牙为什么一再用管仲。是呀,一次失败可以归结于运气,两次失败,多次失败,不能老拿运气说事吧?但鲍叔牙就是给周围的人解释说“这是运气不好,并非是管仲无能”。能让你一次次亏本却依旧无怨,不仅无怨,还一如既往地信任管仲,这就是非常人所能为了吧。

古时的人,有战争时,大多要服兵役的,两人曾一块当兵。每当作战时,别人奋勇向前,而管仲却尽量向后缩,战败时,他跑的最快,因而遭到人们的耻笑。管仲都无脸向别人辨解了,但鲍叔牙却替他找借口“他家有老母,无人奉养,母在不敢死呀”。这话说的多勉强,当兵的年轻人,哪一个不是父母在呀。

古时并未有科举制度,做官不看文凭,凭的是门第与名声。有了生意有了钱,才有地位才有名气,才可能有人在上层社会举荐任用你。而管仲从一介贫民,正因为有了鲍叔牙的合伙不与离不弃无怨无悔,才一步步地走入宫廷做起了太子的辅佐。可以说,管仲向上的梯子,是鲍叔牙搭就的。

不幸的是,管仲辅佐公子纠,鲍叔牙辅佐的是公子小白。后来,两位公子争位,小白胜出,在争位,管仲还箭伤小白。小白即位后,要有仇的报仇,就要杀了管仲,鲍叔牙却挺身而出救了管仲“管仲有王佐之才,主公要想成就大事,就要留下他;有管仲主持国政,齐国的霸业指日可待!”。管仲不仅活了命,下了断头台,而且由鲍叔牙推荐做了国相,简直就是最后五分钟营救,惊天大逆转了。

救朋友是道义,再推为自己的上司就是胸怀了。这一次,是管仲的理程碑,从此,他青云直当,靠自己的能力,将齐国在春秋的竟赛中一骑绝尘而去。

管仲后来回忆起这一段经历,对鲍叔牙也感激不尽,念念不忘自己早年的不义之举。也正因为有这么一段经历,管仲,才能说出“仓禀实而知礼节,饭食足而知荣辱”这句千古名言吧。

愿天下人,都遇得上自己的鲍叔牙。

活在人世总要结交朋友,朋友有各种各样的。要交朋友,就一定要结交像鲍叔牙那样的朋友,自己有出路,也不忘朋友,既能同患难,又能同富贵。但要结交到鲍叔牙那样的朋友,自己就应是管仲一类的人物。(未完待续。。)</dd>

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