第十五章 神佛不同观念不同

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米虾大菩萨倒是好请，只是叫赵师爷跑了一趟福音堂。向他讲述了一下那位袁巡抚是如何的凶恶，如何地杀人不眨眼。如若得罪了他，便是有千万个福音堂也要被夷为平地，这位洋和尚听后，立刻组织了上千名本地教众，持十字架圣经圣水，全副武装地来到南北大道，准备夹道唱圣歌。

而宏素大师则没有那么好忽悠，口中念着我等出家人，不理俗世，等赵师爷故技重施大喊着袁巡抚如何如何的，那大师又念了一句我不入地狱、谁入地狱，便自去用斋饭去了。

最后无法，只得代替知府大人认了五百两香油钱，才请动了这尊大佛，可怜堂堂一个德州知府还得给人家和尚打欠条，连管事的沙弥都不屑地念叨：

“三年清知府，十万雪花银，孙大人还真是勤俭持家啊。”

当宏素大师带着大小沙弥善男信女诸居士来到南北大道时，见米歇尔神父的教众和普通市民已经搭起了草台班子，几十个孤儿组成的唱诗班正在那里练习赞美诗，一些虔诚的信众正捧着圣经边读边念。

宏素大师大怒，骂了声邪魔外道，招呼着一众大小沙弥开始坐地诵经，敲木鱼的将木鱼敲的帮帮响，烧香的不要钱似得成捆点燃，整的街道烟雾弥漫，颇有一片佛国的气势。

汉娜自告奋勇地搬出了米歇尔神父的冒烟照相机，正在给一众孤儿照相，哪知一阵青烟闪光之后，几个街对面的和尚便冲了过来，大吵大嚷：

“你的这些妖物竟敢摄人魂魄，今天就让佛爷收了你们！”

说完便拿了木棍上来打汉娜，一干教众知道汉娜小姐是米歇尔神父才认的干女儿（实际上是教父与教女的关系），哪里容得这帮和尚打人，也提了几张板凳便冲了过来。

“干什么，干什么，你们眼里还有没有王法了？”

累的像条狗一般的赵马侠带着两个衙役上气不接下气地跑过来，站在马路中间，将两帮人隔开，问明了原有，知道这帮和尚没见过照相机，便好心劝解，最后让汉娜把照相机用黑布盖住不准再照，才算了结了这场纷争。

不过两帮人互相看不顺眼，平日里本就麻烦不断，许多教众与善男信女在菜场、茶馆、酒肆发生过冲突，最明显的不过原为一个院子的邻里之好，自从信仰了不同的神佛，两家恶意渐深，最后在院子里筑起了一道砖墙了事。

除了这些良民在街上互相怄气着等待袁巡抚的到来，一些好吃懒做的泼皮无赖也趁机来到了街上浑水摸鱼，他们也不怕板着脸的衙役，或是抓了几根残香念着哦弥陀佛，或是绑了个十字树枝大喊着哈利路亚，走进了便撞人，摸袖口掏衣裳，端地活跃。

“你这家伙，竟然摸到佛爷身上来了？”

一沙弥抓着一贼，见那贼手中拽着个十字草棍，当下大喊：

“你们看啊，那些洋教就是教人偷窃的活计！”

那贼也聪明，亦大喊：

“仁慈的主啊！这个和尚叫我过来说是赔礼的，谁知却突然抓住我，诬陷我是贼，天理何在啊！作为一个虔诚的信徒，我将如何洗清自己的不白之冤啊？”

一众流氓跟着起哄，不明就里的教众还真以为自己的教中兄弟被人欺负了，毕竟教众那么多，福音堂那么小，做礼拜也是分成了几十批，不认识的教中兄弟海了去了。只是这些和尚太可恶，前翻要打大菩萨的干女儿，现在又污蔑教中兄弟偷窃，要知道偷窃那可是主说的最大原罪，这简直就是如同污蔑太监上青楼一般让人忍无可忍。

“秃驴，闷地以为我主的仆人好欺负是不？”

杀猪的周屠是上个月才入得教，因为米歇尔神父靠着一根针剂救活了濒临死亡的老娘，周屠便将大菩萨当作了神仙，立刻投到了基督的脚下，每日上教堂听福音，周末和大家一起祷告，让他突然觉得自己的人生不再是血腥的屠杀生灵，而是一种高尚的救赎生命的事业（天知道他怎么理解的）。

那边和尚可是受人尊敬惯了，哪里怕得周屠来，呼喝了几个僧众拿着木棍便要开打，周围的衙役连忙过来维持秩序，周屠见机抓起了一块牛粪蛋蛋朝那和尚脸上一扔，普拉一声，牛粪爆开，溅了众沙弥一身。

“哈哈，好一群秃驴粪蛋！“

“贼杀才，今天不收拾收拾你，也不知道佛爷有几只眼？”

骂完也不管衙役的拉扯，两拨人终于各操家伙，各显神通地打了起来，一群泼皮无赖也在其中鼓捣着，使得加入群殴的人越来越多，原来一片祥和的诵经唱诗之声全然没有了，只剩下一片骂街、呼哈、惨叫之声。

碎石、牛粪、扁担、烂菜叶子，在街道的上空飞舞，猴子偷桃、黑虎掏心在邻里之间施展，整个南北大道都成了佛祖与上帝的战场，到处都是针锋相对的人群，而且逐渐有人将这件事情向打砸抢转变着。

孙成勋着人弹压，衙役们提着水火棍、佩刀好不容易将乱民分开，现场已经是一片狼藉。北门此时传来吹锣打鼓之声。

“山东巡抚袁大人驾到！”

随着一声高声唱和，孙成勋的一颗星都提到了嗓子眼，也无力再去管这些刁民，连忙带着一众大小官吏上前请安。

武卫右军的亲卫营随着打旗的旗官鱼贯而入，中间簇拥着七八顶轿子，孙成勋大惑不解，这传闻中袁世凯可是标榜弓马娴熟啊，到哪儿都是以军制代官制啊，怎么不鲜衣怒马改成轿子了呢？(未完待续)