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“我为什么要找一个让我成天不高兴的宰相来虐待自己?难道说这天下可以担任宰相的人只有一个么?”

“作为臣子的,如果只想着成就自己敢于犯颜直谏的美名,却不懂得采取适当的手段引导皇帝走在正确的道路上,这样的官员除了会沽名钓誉之外,还能干什么?”

“皇帝只有一个,可大臣却有万千,我们不能总是指望皇帝会认真倾听每一个人的话语。作为臣子,应该珍惜每一次向皇帝进言的机会,想方设法地让皇帝真心接受你的意见和观点,这比犯颜直谏可要难多了!”

“想要做一名为天下百姓办实事的好官,首先得保证自己的地位稳固,这样你说出去的话语才有人去落实和执行。否则,你就对不起自己一身的才能和当初的理想抱负!”

周承业的话语已经说完,但每一句话都深深地敲打在了周子谅的心房之上,让他久久的难以平复。

正如周承业所言,天下有亿万人口,能够坐在龙椅之上的只有一人,而大唐自李隆基登上皇位以来,却已经有二十六人先后出任过宰相一职。以前,周子谅只想着要做魏征那样的铮铮言官,哪怕是惹得皇帝龙颜大怒,但该说的话一定要说出来,否则就是违背了自己做人的原则和底线。但如今想来,这种想法是多么的幼稚和可笑,如果说了的效果跟没说一样,甚至比没说之前还要糟糕,那当初犯颜直谏的价值和意义又在哪里?

周承业通过这次谈话,将实用主义的思想灌输给了周子谅。

在皇权至上的封建旧社会,坚持官场上的实用主义,那就是对老百姓最大的负责任。否则,朝堂之上只剩下阿谀奉承和趋炎附势的庸才,到了最后倒霉和吃苦的还是老百姓。皇帝高高在上,不会承担施政失误的责任,而大臣们却要在维护皇权和为百姓谋福祉两者之中求得一个平衡,既不能只会溜须拍马,也不可以一味强硬到底。

周子谅用了很长时间,才将周承业所说的话语消化吸收,然后他有些担忧地问道:“如果按照二郎所说,当今圣上岂不是已经对张相生出了嫌隙之心?张相任中书令已有一年多,按照宰相三至四年更换的惯例,到了后年,张相被罢之后,难道连留在京中都无法做到么?”

周承业记得,若是按照历史原来的轨迹向前运行,那么张九龄甚至没有任满四年,便被李隆基提前罢免了宰相之职,随后不久又被降职贬往荆州,没过几年就在外地郁郁而终了。而顶替张九龄出任中书令的李林甫,因为一直深得皇帝的信任,在宰相高位上呆了十几年,将无数人玩弄于股掌之间,一手埋下了安史之乱的祸根!

为什么李林甫能够担任十几年的宰相,而人品官德能力都在他之上的张九龄连任期都干不满?原因很简单,因为皇帝不愿意让他干!

因为张九龄没有看透人姓,没有意识到李隆基对他的信任和器重是会随着时间而改变的。在皇权至上的社会体制之下,从来都是大臣适应和顺从皇帝的变化,哪有皇帝去迁就和适应臣子的?

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