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一片纷扰之下,易飞却是稳坐于钓鱼台,丝毫不为所动。

此时放在他面前的是一份政令,准确的说是政务司发下的第一次行政令,不过需要易飞的签字才能推行。

根据易飞的指示,苟华已经详细的做出一份关于恢复三卫之地保甲制的政令。保甲制度在明初之时十分的有效,为稳定国家也是做出相当大的贡献,是清查奸细和稳定地方的利器。

十户为一甲,十甲为一保。一户犯事,其余九户若不举报,则与之同责,虽然严苛,但是对于安靖地方却是十分的行之有效。

而随着时间流逝,保甲制越来越是无力,尤其大明首辅张居正为解决国家财政紧缺的状况,所推行的一条鞭法改革,更是基本上彻底摧毁了这项国策。从此皇权再也到达不了县城之下,乡镇也是全部由地方宗族豪强所把持。

这也是大明走向没落的开端,没有了强力皇权的压制。地方宗族豪强也是完成了一次蜕变,县令想要收取赋税就得依靠他们的支持,否则就会成为孤家寡人,政令无法通达地方。

进入崇祯年间,宗族豪强势力已经庞大无比。就算强势的县令也是压制不住日益强盛的宗族势力,而更多的地方官员更是与之相互勾结,不断的将赋税摊派至无力反抗的平民百姓身上。

大明之所以会走向灭亡,这些地方宗族也是功不可没,没有他们不断的窃取国家的元气,也许大明还能再支持个数十年,能够安然的度过这个小冰河时期,再以大明的整体远远强于建奴的整体实力,也许历史就会完全不一样。

所以,易飞对于可能成型的宗族势力都是抱有极大的敌意,也就有了当初再次打乱流民村落宗族形成的前事。而为了尽可能的延缓宗族势力的出现,这次推行保甲制度也是势在必然,而且刻不容缓。

苟华的这份计划也是大体依照易飞的意思,派遣历战而来因伤致残的镇西军军士到各地充任甲长、保长。以十户为一甲,十甲为一保,全面恢复大明初期严明的政治制度。不仅可以将政令贯彻于乡间,更是可以用严密的保甲制度对抗各方渗透进来的沙子。

而保甲制度也将替代宗族进行战争动员、收取赋税的功能,而这次的保甲制度也是不再同于大明父死子替的格局,每任甲长任期为十年,第一任由易飞派出,自此后,便将由这十户人家推选而出。

保长也是如此,在推举出来的十位甲长中产生。赋税则是由甲长负责收取十户的赋税,然后集中交于保长,再有保长直接送达各千户所,再由千户所统一送到卫城之内。形成一套严密而且不再绕七绕八的格局,更加方便财务司的统计。

当然,这份政令自然不会同时在三卫之中进行,而是以人心已定的镇西卫进行试点,缓慢的推行至整个治下。这个过程也许数月,也许要一二年时间,不过无论无何也是得进行。

易飞细细的看过这份报告,并没有发现什么不妥之处,便直接盖上了大印。要不了多久,这份政令便会推行于整个镇西卫内。而以自己在镇西卫的威望,再加上已经将镇西卫清洗过一遍,这份政令应该不会受到什么抵制。

而另一份报告也是引起了易飞的注意,这是苟华在例行汇报之时随意提了几句。在日子越来越好的镇西卫之中,头脑精明的人也是开始了从商的道路。

具体的事情是几家衣料店通过门路找上了苟华,向他打听可否让他们帮忙制作一些军服,他们可以保证质量和价格。虽然苟华在报告中也是隐晦的表示出了对于这些商人的不屑,完全当成一个笑话说给易飞听,但是易飞却是留上了心。这可是自己期待已久的资本主义萌芽,易飞当然不会如同这个时代的人一般的无视。

而且这些衣料店眼光也是有的,至少他们看的出来,易飞在爆兵之后,军衣肯定是大指的需要。就算单价赚的比较少,但是大量制作之下,那利润也是相当丰厚,有眼光,有能力,他们缺少的只是野心罢了!

易飞沉思着,资本主义扩张而带来的决不是世界和平和万众期待!相反,这是一条踩着无数血泪,甚至灭绝种族来壮大自己,通过掠夺全世界其他民族的资源才得以兴起。可以说,他们是人类历史上最为血腥和最该受人唾骂,在无边繁盛之下却是掩埋着无数尸骨。

易飞觉得,一旦发出这个怪兽,那最终结果他也是不敢想象。但是祸害别人,总比别人祸害自己要来的好。而资本主义那永远止境的贪婪,也是国人打破自守心理,再次变成充满扩张欲望和好战的不二道路!

忘战必危,好战必亡。

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