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听得这一声惊叫,萧云才知道这数十个少年郎,原来是朱元璋的儿子,朱元璋一生生命力极为旺盛,留下了二十六儿子,这些人便是后来的明朝藩王,大明朝建立后,朱元璋学刘邦大肆屠杀功臣,昔日的兄弟,文臣武将杀光后,这二十六个儿子,除了长子朱标被立为太子之外,还有就是生下了一个月便死,不曾受封的朱楠之外,其余的二十四个儿子,都在后来被朱元璋封王,并且在不久的将来,被朱元璋安置在大明朝最重要的据点,秦王朱樉驻在西安;晋王朱棡,驻在太原;庆王朱檹驻在甘肃庆阳;肃王朱楧,驻在甘州,其后移驻兰州;谷王朱橞,驻在宣化府;宁土朱权,驻在大宁;辽王朱植,驻在广宁。燕王朱棣驻守北平。可以说,就是这些藩王影响了后来的大明。
萧云的目光并没有落在第四个儿子朱棣上,而是最直接的将目光移到了走在最前面的一个少年身上,那少年头戴红缨,身着一袭黄色朝服,腰间系着一块紫玉,脸色有些苍白,目光沉稳,清澈如水,嘴角两片厚厚的嘴唇,微微抿在一起,透着他的仁厚与善良。
“他便是朱标么?这个一直生活在无奈和等待之中,至死也未获得自我作主、实现君临天下的朱标么?”萧云微微一叹,目光望上了,便再也难以移开。
朱标出生在攻占太平府的军旅之中,长子的出世,给酣战中的朱元璋带来了莫大的欣喜。得报后,元璋兴奋地在当地的一座山上刻石曰:“到此山者,不患无嗣。”兴奋之馀,也对儿子抱以极大的希望。稍长,便让其拜宋濂等名儒为师,接受教育。
大明王朝刚刚建立,朱标亦被立为太子,从而开始了他长达二十五年的储君生涯。为了训练出理想的继承人,能干的守成之君,朱元璋处心积虑,费尽心机。建国后,广聘名儒,在宫中特设大本堂,贮藏各种古今图书,让诸名儒轮班为太子和诸王讲课,并挑选才俊青年伴读。在教学中,太子的一言一行,都被要求按礼法行事。除了让太子诵习儒家经典,又专门选了一批德行高雅的端人正士,作太子宾客和太子谕德,让他们把“帝王之道,礼乐之教,和往古成败之迹,民间稼穑之事都让他一一学了遍,对于这个长子,朱元璋是给予了深深的希望,从后世的种种来看,朱标也不负朱元璋的期望,他生性聪颖、心底善良,对于朱元璋的细心教会,尽心受教,对宋濂等人言必称师。长大后,温文儒雅,慈仁殷勤,颇具儒者风范,对民生也很是关怀。史籍中多称他:“为人友爱”、“孝友仁慈,出于至性”。方孝孺曾称颂他:“三朝兼庶政,仁孝感婴孩。”“懿文光典册,善美过昭明。”这虽不无溢美之词,但不得不说是一定的事实。
他的善良,仁慈,使得他在后来朱元璋一次一次的竖起屠刀之时,敢于上前之言,洪武初年,朱元璋要大杀功臣,是他冒着生命对着朱元璋说“陛下杀人太多,恐伤了和气。”
(洪武二十四年),朱元璋要教训兄弟秦王,是他查明事实真相。朱标巡视归来后,献陕西地图,又替秦王说了一些好话,朱元璋才放朱樉回西安。
朱元璋要杀宋濂,是他规劝朱元璋放了自己的老师,这样的一个人,怎么不是一个好太子呢?“
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