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据考证紫式部原姓藤原,她的父亲藤原为时曾任式部大丞的官职加之《源氏物语》中的紫之上形象给读者留下了深刻的印象,所以人们把《源氏物语》称为紫物语,把作者称为紫式部。*文學馆*

紫式部受到家庭环境的熏陶,从小博闻强识通晓汉文,广泛涉猎中国古代文化典籍。21岁时,紫式部嫁给比自己大20多岁的藤原宣孝做了他的第四个妻子。

虽然一夫多妻的家庭使紫式部感到了压抑但宣孝对她才能的赏识,还是令她感到了幸福。

不幸的是这种和谐的婚姻生括十分短暂,两年后宣孝就因病去世。紫式部带着年幼的女儿藤原贤子开始寡居的生话,从此并无再婚。

1005年,紫式部受召入宫侍奉一条天皇的中宫(藤原道长之长女)藤原彰子,并担任贴身女官,负责为彰子讲解《日本书纪》和白居易诗作,官名藤式部,后改为紫式部,深受天皇和藤原道长赏识,约於1013年左右离开宫廷。

这种经历使紫式部得以熟悉皇家生活,体察了解宫廷内幕这为她创作《源氏物语》做了生活认识上的准备,且在这段宫廷岁月中展开了长篇小说《源氏物语》的写作。

紫式部一生经历诸多坎坷。父亲在仕选上的磨难、自己在一夫多妻制婚姻生活中的痛苦、过早的寡居等等都促使她更多地思考人生、命运等问题。

而宫廷内部的政治倾轧、权利斗争、皇家婚姻背后的政治图谋、一夫多妻制下妇女的血泪,使紫式部对人生的观察与思考更为深刻。

其主要作品有长篇小说《源氏物语》;作品描写人物心理细腻,文字典雅,情节曲折,被认为是世界最早的长篇小说,对往后日本文学之影响极大。

除《源氏物语》外。另有《紫式部日记》、《紫式部集》等。《紫式部集》是作者从少女时代至晚年的一部自选和歌集。这些和歌是了解紫式部思想、和歌风格及生平的珍贵资料。

《紫式部日记》记录了1008年到1010年秋间宫廷日常话动及紫式部的感受。宫廷妇女的服装、容貌、礼节及宫廷的各种礼仪活动等都有详尽记述,不但有很高的文学价值,还有很高的史料价值。

《源氏物语》代表日本古典文学的高峰。

物语是一种具有民族特色的日本文学体裁,较着名的有《竹取物语》《落洼物语》《平家物语》等。

《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知。《源氏物语》以日本平安时代为背景。故事的主角为日本天皇桐壶帝之子,因天皇不希望他卷入宫廷斗争,因此将他降为臣籍,赐姓源氏。又因其予人光明灿烂之感,故美称为光源氏。

故事围绕着他和一系列女子的爱情展开,早先他因为得知父亲的宠妃藤壶长得很像自己已故的母亲桐壶更衣。因此时常亲近藤壶,长大后演变为对藤壶有恋慕的感情。

然而藤壶毕竟是庶母,即使年纪只差五岁,仍不能亲近,因此源氏终身都在追求有如藤壶一般的理想女性。

后来他找到了藤壶的侄女若紫。长得和藤壶很相似,便带回家中教养成心中思慕的理想女性,此女即后来的紫上。

然而紫上在名份上并不是源氏的正妻,在光源氏晚年,他受其兄朱雀院之托,娶了自己的侄女,即朱雀院与藤壶之妹所生的女三宫做正妻。此举令紫上心碎。

而年龄跟他相差颇大的女三宫最后也与人私通生子,最后女三宫出家,紫上不久病逝,光源氏在经历世事后也遁入空门。出家为僧。

光源氏一生光耀无比,最后官至太政大臣,位居一人之下万人之上,而他与后母藤壶的私生子冷泉帝暗中得知光源氏实为生父后。赐他准太上天皇的地位。

从《匂宫》这一卷开始,讲述光源氏死后其子孙间的爱情故事。从《桥姬》到《梦浮桥》这10卷则合称为宇治十帖。以京都和宇治为主要舞台,描述女三宫之子薰之君、源氏外孙匂宫和源氏之弟八之宫的三个女儿─大君、中君及浮舟,彼此之间纠葛的爱情故事。

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