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司马迁这番表述却没有得到汉武帝的理解，汉武帝认為他是藉李陵之功，詆毁这场战争的主帅李广利（此人為汉武帝宠姬李夫人的哥哥），进而批评自己用人不当，造成军事失利，再加上司马迁在撰写史记时，内容有意贬损汉武帝的疙瘩，在大怒下将司马迁投入牢狱，以诬罔（欺骗皇帝）的罪名判处死刑。
当时的死刑有两种方式可以充抵，第一种是令死罪入赎钱五十万减死一等。另一种是按照汉景帝时期所颁布的法律死罪yu腐者，许之，处以腐刑（阉割）。
由於没有足够的金钱可以赎身，司马迁只得接受腐刑。对此他曾表示过祸莫憯於yu利，悲莫痛於伤心，行莫丑於辱先，而詬莫大於宫刑。刑餘之人无所比数非一世也。
出狱后，司马迁改任中书令，发愤撰写史书，亦yu究天人之际，通古今之变，成一家之言，完成了中国第一部纪传体通史─《史记》。
《史记》最初没有书名，司马迁将书稿给东方朔看，东方朔佩服不已，将其命名為《太史公书》，后世称《太史公书》為《史记》。
史记原乃各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国时期各国史记所作。但后来因为《太史公书》的影响，大约在东汉时期，就已经成为此书专名。
司马迁完成《史记》后，知道该书不被当世所容，故预先将正存之名山，将副置於京师，以期流传后世。
《史记》对后世史学和学的发展都产生了深远影响。郑樵称：六经之后，唯有此作。
鲁迅称誉《史记》为史家之绝唱，无韵之离sao。
赵翼《廿二史札记》：司马迁参酌古今，发凡起例，创為全史，纪以序帝王，世家以记侯国，十表以繫时事，八书以详制度，列传以誌人物，然后一代君臣政事贤否得失，总汇於一编之中。自此例一定，歷代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也。
《史记》还被认為是一部优秀的学著作。
笔者道：或许这正是艺术的精神力量吧！一如宇宙灵魂─音乐，其精神力量也是无远弗届的；端看个人的境界得到、拥有多少艺术及音乐吧！
请打造一个自己专属的世界，此书的读者写较多，自是容易多多了，哈哈哈！日后浮现，现在的所做所為，之前已种下。
听都不要听这庸俗的逐商世界，奈何呢！哈！静静的，只需要静静的看著，观著，这世界的所有面纱会自动脱落在眼前，不必掀起，早在你想掀开的时候，那丑陋的面目已经恶憎憎跑在你面前，别无躲藏，世界还会在你脚边磨蹭呢！或欢欣翻浪般的波击著你，但希望是好世界的波。
复杂了交织了真实与虚构的天马飞翔或落地下，漫不经心、漫无止境、漫无限制，更是漫无目的、漫无方向，心到那，笔到那，情绪当下思绪或无思绪，走阿飞阿跑阿！
那些现代人的人，人就在大地上，心经常跑到另一个虚拟的网际上，这世界看不见的可
怕，无声悄悄的大战著，一个yin谋诡计yin森森的世界，如果你的眼是洞烛之眼，小心，权力就在你身边。
于是，抒写同样成為笔者将自己的强大意念，强硬的加诸在一个世界上，然而当另一个世界完全或丝毫没有认同的跡象时，都必须深信自己有一颗大无畏的人、一颗浩瀚之心以及不投降的能力，与读友共勉！靠！写了半小时，超过预计时间。
于内湖房间，龙吟月。
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