宰执天下提示您:看后求收藏(第29章 浮生迫岁期行旅(七),宰执天下,宰执天下,新笔趣阁),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
这几天来,朝堂政事对于向皇后来说,可以说是初步上手,感觉也变得稍稍轻松了一点。
尽管少了几名宰辅,但蔡确恭谨;章惇、薛向勤力;还有张璪——因为政事堂乏人,倒是捡了便宜,前两日升做了参知政事,故作推辞了两次,便立刻接任——同样是尽心尽力。
且时近年末无甚大事,环庆、泾原又暂无急报,一切都是顺顺当当。
加之王珪和吕公著的辞章已经被批准了,吕公著判大名府,王珪出判扬州,两三天内都要离京了,这也让向皇后的心情变得好了不少。
与一干朝臣将今天要处理的政事议定,向皇后坐在最下首的韩冈,突然想起了一件事来:“蔡卿,横渠先生的谥号定下来了没有?”
皇后的话一出口,雕像一般沉默了半天的王安石突然间就有了动静。眨了一下眼睛,胡子动了动,顿时恢复了生气。
蔡确飞快的从王安石身上收回目光,回道:“太常礼院尚未具本上报。”
“怎么这么磨蹭?”向皇后不满道,“着安焘上殿!”
片刻之后,新判太常礼院的安焘受命而来,行过礼,他立刻道:“回殿下,张载之谥,昨日已经议定,暂定为‘明道”正yu具本奏闻。”
还没等向皇后和韩冈评价‘明道’二字如何,方才议事时一句话不cha嘴的王安石立刻瞪圆了眼睛,厉声道:“以德化民者曰道,张载位卑,未曾理民,不可谥以此字!”
以德化民的本义绝不是说亲民官理民教化,王安石这是强辩。但化民之德的这个‘道”就是王安石和韩冈、新学和气学争夺谁为正统的东西。他哪里可能给张载一个‘明道’为谥号!顾名思义,这不是承认了张载已经明了大道,传习的气学是正道了?!
所有人的视线立刻转到韩冈脸上,张载的这位得意弟子的脸se的确是有些难了。
向皇后觉得应该给韩冈一个脸面,但王安石是平章军国重事,也不方便否定,正犹豫间,安焘连忙又道:“还有‘明诚’。诚身自知曰明;秉德纯一曰诚,是为‘明诚’。”
王安石这倒是没话说了,不是‘明道’就好。
但同样在殿中的御史中丞李清臣却站了出来,“这是台中一谏官幼子之名,前日满月为其置酒,知者甚多,恐为不当。”
李清臣之前是判太常礼院,现在是御史中丞,他觉得不合适,那么就是不合适。
接连被否定了两个谥号,一个正选,一个备选,准备好的全都否定了。安焘的脸se开始向王安石靠拢,变得发黑。
向皇后瞅瞅韩冈,却见韩冈正垂着眼,正念叨着什么,最后微不可察的摇了摇头。
虽然‘明诚’其实是当初一干气学men人准备给张载上的si谥,韩冈si下里授意于一名礼官。可被人说是小儿辈的名字,他也觉得不太好了。谁让这两个字是好词呢?也不知是哪个谏官给自己的儿子起这个名字。
向皇后察言观se,见韩冈也不想要,便把‘明诚’抛诸脑后,问李清臣,“不知李卿觉得何谥为佳。”
李清臣拱手一揖:“禀殿下,张载虽官位不显,为师则闻名于朝,从学者更是遍及天下。韩冈以其所授,格物得牛痘免疫之法,惠及四海,至于外邦。所谓声教四讫曰文,当可加以一‘文’字。”
几名宰辅脸se都变了一变,尤其是王安石。对于绝大多数文臣来说,谥号里加一个‘文”比起任何封赠都要荣耀千万倍——韩琦出将入相,他的‘忠’和‘献”都是美字,合起来不在‘文正’之下——张载的men人弟子给他上si谥都没敢用个‘文’。李清臣这是十分直白的在向韩冈示好,甚至近于谄媚了。
“若论其名位不至,后汉亦有陈实,生平仅为太丘县,惟其重名垂于九州,考终家中,四海万人登men同吊,谥为文范。”
李清臣扯出了东汉的文范先生陈实做证据,没人有异论。不说别的,此时的崇政殿上,谁人会在这里为一个谥号开罪韩冈?除了王安石!但王安石之前已经否定了‘明道”现在又怎么还能开口?他的nv儿和外孙可是还在韩冈家里。
向皇后没管这么多,觉得听起来有几分道理,见王安石也不反对,便颔首认同,“可以‘文’为首字……不知当缀以何字?”
“诚身自知曰明;秉德纯一曰诚。以臣愚见,明、诚二字皆合当。”李清臣回道。这是对太常礼院的安抚,要不然今天可就要大大开罪安焘和他本人的旧属了。
“文明?文诚?”向皇后念叨了一下,觉得都ting合适,便问韩冈,“不知学士心仪何字?”
文明这个词,韩冈很喜欢,可惜几百年前有了好几个很有名气的以文明为谥的皇后,这就不太好了。而文诚,虽说本朝有个谐音的温成皇后,不过两个字都不一样,倒是没关系。他对向皇后行礼道,“臣先师向道以诚,至终不移。臣意以‘文诚’为佳。”
“那就是‘文诚皇后点了点头,对安焘道:“安卿,赠张载银青光禄大夫,馈赐照三品例。让太常礼院议定,jiao给学士院草制。”
本章未完,点击下一页继续阅读。