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“还有3天的时间,你们也不用急,我保证一定能顺利的斩尸,不会再用回到轮回空间里去了。”鲁鲁修信誓旦旦的保证,“现在我就为你们解释一下有关斩三尸体的方法。”

“我们要的不是你来给我们扫盲,而是你尽快的去做。”王玉很不满某伪娘的态度。

“我和你们解释的时候,对我来说就是种斩尸的方式,在这个过程中能让我更好的认清自己,顺利斩出执念尸。”仿佛神游物外的鲁鲁修说道。

对一般的世俗世界来说。

斩三尸在传统道教的信仰中,‘三尸’代表人体内部的三种‘恶欲’,即私欲、食欲和『性』欲……

三尸,其原型是三种虫子。道书《梦三尸说》曰:“人身中有三尸虫。”

具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,所以称为“三尸九虫”。

修道者要走上成仙之路,必须铲除和消灭“三尸之根”。“斩得三尸,即证金仙”的观念导致古人沉『迷』与炼丹服『药』,以求杀死三尸虫。

《道藏》卷八十二,庚申部三尸篇说到,人身中有三尸虫,居三丹田。[]九转无限183

上尸虫名为彭候,在人头内,令人愚痴呆笨,没有智慧。

中尸虫名为彭质,在人胸中,令人烦恼妄想,不能清静。

下尸虫名为彭矫,在人腹中,令人贪图男女,饮食之欲。

上尸虫能给人托梦,人之种种梦境皆上尸虫所为,尸虫能言,做人语。尸虫盘驻脑中,睡梦之中人们分不清是自己语言还是为尸虫所『惑』。尸虫还会假说是你的亲戚长辈,演绎各种梦境。尸虫能通过人打哈欠时自耳入脑内,影响人的精神。许多自称神仙附体之人,打哈欠时尸虫入脑,掌控其语言神经,于是该人变不由自主,听其使唤,装神弄鬼。

尸虫有严密分工,上尸伐人脑,令人昏沉欲睡,神不由己。中尸虫及下尸虫分别盗取人体五脏之气。下尸虫可由会阴出入身体,可使人产生『淫』欲,最喜外阳之气,当人们好『色』心动之时,肾气发,元气外泄(虽未遗精亦有),尸虫最为高兴。

人体表现的诸多病症,皆为尸虫吸人元气、脏气而导致,其中道理,一言难尽。

一般对佛家来说。

斩三尸首先是要斩除执念,如善恶/胜负/贪欲/女『色』等,佛家称之为‘破执’,不同的人有不同的执念。斩三尸就是斩掉自己的善念。恶念和自我,也就是执念。

斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上,斩出化身,法力广大无边,佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上,也是威力无穷,不过比起寄托于先天灵宝却是逊『色』几分了。

三尸斩尽后,就是大寂灭境界,接着三尸合一,化身与本体彻底融合不分彼此,此时可以身化亿万成圣。

最后对道家来说,就是一气化三清。但是本人认为,斩三尸是道行,一气化三清是法术技能。道教以太上老君(即道德天尊)为教主,也就是老子。此外道教的至尊天神在道经中还有其他说法,一是以玉清元始天尊为最高天神,二是以上清灵宝天尊为最高天神,三是以太清道德天尊为最高天神。后来又演变成三位一体的老子一气化三清,是老子的独门绝活,貌似道教最高神通。在群殴中往往能发挥意料之外的作用。炼虚要大法力。炼过之后却还破,依旧是要大法力,不破怎能合?破虚之后合道。依旧要大法力,斩心中执念,那是寂灭之境界,依旧不是混元。以大法力,大智慧。大毅力,大公德斩去执念,善恶二尸。才是炼虚之境,最后斩去自身。归寂虚空,是为破虚。破虚而成,便须修过大法力,合道成圣,是为不生不灭混元大罗金仙,修得混元道果成圣,超脱天地,游于物外。不以宇宙轮回为本。

证元始非大法力不能成也,只是天在天地之中,难免有私。行动之间,总有逆天之举,是以必有劫数临头。斩过三尸之后,道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头,能以无量量劫时间积蓄法力,终成混元无极太上大道。此乃斩三尸之法门。非得比的话,貌似就只有鸿钧道祖真正斩去了三尸。其他人,都是只斩去两尸,都没斩去自我。最后一尸都没斩,而都用的大宏愿成圣法。

以上都是我收集来的,有关斩三尸的资料。而我对这些资料的整理后的总结是这样的。

斩三尸的方式,一斩善尸,二斩恶尸,三斩执念尸。

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