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王队向曹『操』辞了行,又去向郭嘉、荀彧、典韦等熟人道了别,独自踏上去徐州的路。

兖州曹『操』与徐州刘备目前算是友好关系,兖州徐州之间的百姓也能享受一段难得的太平日子。

沿途所见,都是在田间忙碌的百姓,还有就是屯垦的队伍。这个时代所谓的军人,拿起刀枪,穿上甲胄,便是兵;放下刀枪,拿起耒耜(音四),就是农夫。

大旱灾年,到处都是绝产的田地,不能收获粮食,农人们只能补种些生长期短的作物,以补充粮食的缺口。

干涸的农田,农夫们每迈出一步,都能激起阵阵尘烟。路两旁的草木,或近乎枯死,或已被人摘光了树叶、拔光了根茎。

王队眼中的景象,虽荒凉凄惨,但暂时免受刀兵之苦的百姓,起码还有田可耕、地可种,守护着每一株枯弱的芽苗,就是守护着心中的一丝希望。

……

一座小城,留城。

留城?难道是留后张良的封地?不对啊,张良的封地在南四湖啊。(参见0099章)

难道自己走错了路?

仔细打听,这里的留城的确和张良没有关系,这里是芒砀山下的留县。

王队自责过于相信自己的方向感,竟然走差了路,小沛在芒砀山之东啊。

芒砀山虽不高,却是“山不在高”的名山代表,昔日陈胜便埋葬于此,汉高祖刘邦芒砀山斩白蛇起兵反抗暴秦更是天下皆知。孔子也曾游历于此,传闻墨子曾隐居在芒砀山。

既然来了,怎么也要瞻仰一下这些先人的遗迹。

往芒砀山的路上,行人很多,有官吏、乡绅,更多的是百姓。众人都手持各『色』明香,百姓们大多是就地取材,用易燃的柴草捆扎成香把,个别有身份之人,捧的加工后的明香。

王队到三国后才知道,中国烧香的历史虽久远,但真正烧压制加工的明香,也只是汉武帝之后才开始的,制香所使用的香料,大多来自西域。到目前,香虽是百姓生活中不可缺少的东西,但压制加工后的香还真不是普通百姓用得起的。

这么多人,如此虔诚地上芒砀山烧香,无疑和大旱有关。

询问路人,果真是留县要在芒砀山祭天祈雨。

这种民俗值得参观参观。

到山口了,人群逐渐聚集到一起,几个官员打扮的人领头,众百姓对着芒砀山捧香遥拜。

“救啊!高祖!”

周围百姓大声的祈祷声吓了王队一跳。

王队旅游时,见过一些景点举行古典祈雨仪式,不过都是喊“救啊!龙王!”“救啊!某神仙!”的,芒砀山这里,怎么喊“高祖”啊?高祖,这个时代一定是刘邦的代称啊?

王队巡视四周,百姓们都十分虔诚,三步一拜,口中高呼“救啊!高祖!”王队不敢贸然打扰,只能跟着祈雨百姓,一步步挨着向山上拜去。

祈雨队伍在一处并不起眼的岩石堆旁停下,主持祭祀的官吏命人抬来诸多祭品,一一摆放整齐。

主祭用难以听懂的口音高声宣读着难以听懂的祭祀文,不外乎祈求上天、祈求高祖降下甘『露』。

祭祀文宣读完毕,祭品被抬上柴堆,熊熊大火燃起,牛羊等祭品在大火的烧燎下,腾起滚滚浓烟,真的似一条乌龙,奔腾着升上苍天。

“救啊!高祖!”百姓跪伏在地,叩头不止,齐声高呼,希望这乌龙能将自己的期盼带给上天……

……

祭祀仪式结束了,王队凑到一个年长老者身旁,搀扶着老人,缓缓向山下走去。

“老丈,咱今天的祈雨一定能感动上天吧?”

“你是外地人吧?当然能啊,咱这芒砀山,可是灵山,要不然高祖怎能在此起兵,而得了天下呢?”

“老丈好眼力,我是外地人,我们那里祈雨都求龙王,为何咱这里祈雨求的是高祖呢?”

“嘿,咱这里可是宝地呢,上古时候啊,这里是大泽之地啊,后来才有的芒砀山。当年啊,高祖为了躲避前秦抓捕,就来咱这山上藏匿,谁都找不到,你可知为何?”

“晚辈愚钝,怎能猜到,愿听老丈教诲。”

“高祖是真龙啊,真龙隐于大泽之地,自然是回家了一般,旁人怎能找到?不过啊,吕后每次给高祖送饭送菜,却都能找得到。”

“那一定是高祖告诉吕后藏身之地了。”

“非也非也!”老者得意地摇着头,“吕后是跟着云气找到高祖的!”

“哦?这等神奇啊?”

“当然!高祖是真龙,真龙行匿,必有云气伴随。”

“哦,所以咱这里祈雨便是求高祖了。”王队明白了。

王队心里也希望芒砀山百姓的祈求能够应验,“高祖”刘邦这真龙天子能垂怜他的子民,只是,刘邦过世已三百九十年,他所开创的大汉基业几经沉浮,如今已到了崩溃的边缘,刘邦还惦记着他的江山、他的儿孙以及他的臣民吗?

雨,还是没有下。

刘邦在天上一定也有许多自己的事情要忙,否则,总不至于吝惜这点雨吧?

也许,这就是一个个人顾个人的时代吧。

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