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夏天,除了蚊子猖狂,知了也是呱噪不停,整天就是没完没了地大叫,让人生烦不已,至少楚家强就不喜欢这些呱噪不停的家伙。

盛夏炎暑,蝉鸣能给人带来野趣、宁静和凉意。那抑扬顿挫的蝉鸣声,还往往会使人追忆儿时的情景。

夏季,当一阵雷雨过后,在树根周围的地面即可发现一些圆圆的洞穴,这就是蝉儿出土的地方,碰上好运气,还能抓到没有蜕壳的蝉儿。

“蝉开始多起来了,那玩意可是好东西,挺好吃的,今晚我们出去捉,回头油炸了,嘿嘿!”周福荣说道。

这建议一出,杰克顿等马上就举双手赞同了。这些外国佬,来了楚家寨那么久,也终于体验到中国各种小吃的美味了,可以说欲罢不能,就跟上次的蜂蛹等等。

李泉在龙眼树上捉下来一个:“也不知道公的母的,叫得那么厉害!”

文教授解释:“会鸣的蝉是雄蝉,它的发音器就在腹基部,像蒙上了一层鼓膜的大鼓,鼓膜受到振动而发出声音,盖板和鼓膜之间是空的,能起共鸣的作用,所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不同的声调激昂高歌。

雌蝉的乐器构造不完全,不能发声,所以它是‘哑巴蝉’。雄蝉每天唱个不停,并不是为了引诱雌蝉来交配,它们并不能听见自己的‘歌声’。”

听到专家的解释,大家先是一愣,陈武口不择言地说道:“那不是一个聋子,一个哑巴?真是奇怪的组合。”

听到陈武这种说法,虽然听起来十分不好听,但人家说得貌似挺贴切。文教授等人哑笑无言。

有趣的是,蝉能一边用吸管吸汁,一边用乐器唱歌,饮食和唱歌互不妨碍,蝉的鸣叫能预报天气,如果蝉很早就在树端高声歌唱起来。这就告诉人们“今天天气很热”。

蝉的家族中的高音歌手是一种被称作“双鼓手”的蝉。它的身体两侧有大大的环形发声器官。身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快,抖动的蝉鸣就是由此发出的。这种声音缺少变化,不过要比丛林金丝雀的叫声大得多。

这时候,鹩哥飞回来,看着李泉手里的知了,大叫道:“吵死了!吵死了!”

“滚蛋!你不吵吗?闭嘴!”周福荣大骂一声。

鹩哥看过来,也骂道:“死胖子,死胖子!”叫完,马上飞走。它知道,那胖子有时候会捉狂的,肯定会拿它出气,每一次都是骂完就先飞走。

付盛林跟大家说道:“蝉是一个顽强的生命体,蝉的蛹在地下度过它一生的头两三年,或许更长一段时间。在这段时间里。它吸食树木根部的液体。然后在某一天破土而出,凭着生存的本能找到一棵树爬上去。蝉蛹经过几年缓慢的生长,作为一个能量的储存体爬出地面。

其幼虫在土中生活若干年,共蜕皮5次。每当春暖时,幼虫即向上移动,吸食植物根的汁液,秋去冬来时。则又深入土中,以避寒冷。”

不过,小小的幼虫从卵里孵化出来,呆在树枝上。秋风把它吹到地面上,一到地面,马上寻找柔软的土壤往下钻,钻到树根边,吸食树根液汁过日子。一生当中,就是这样渡日子。

由此可见,它们是见不得天的昆虫,虽然寿命很长,但是很少很少在阳光下生活,几乎一生都在黑暗地下度过,可说是太遗憾了。

洪老点点头:“正是它们这种蜕皮重生的本领,蝉在中国古代象征复活和永生,这个象征意义来自于它的生命周期:它最初是幼虫,后来成为地上的蝉蛹,最后变成飞虫。从周朝后期到汉代的葬礼中,人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。由于人们认为蝉以露水为生,因此它又是纯洁的象征。”

他是玩古董的,经常会遇到玉蝉。好的玉蝉,甚至有泌色的,可以说价值连城,非常珍贵。

楚家强撇了撇嘴,说道:“我就知道,每当蝉落在树枝上引吭高歌,一面用它的尖细的口器刺入树皮吮吸树汁时,各种口渴的蚂蚁、苍蝇、甲虫等便闻声而至,都来吸吮树汁,蝉又飞到另一颗树上,再另开一口泉眼,继续为它们提供饮料,这样如果一棵树上被蝉插上十几个洞,树汁将流尽而枯萎死亡。可见蝉是树木的大害虫。”

每当蝉口渴,饥饿之际,总会用自己坚硬的口器:一根细长的硬管,把嘴插入树干一天到晚的吮吸汁液,把大量的营养与水分吸入自己的身体中,用来延长自己的寿命。

见楚家强似乎真不大喜欢这种扰人清梦的生物,万老等人都是无可奈何地笑着摇头,无言以对,不知道说什么好了。

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