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这是肿么个情况呢?
我来了,一说找他们师父,没跟讲人哪儿去了,先给我围上了。请使用访问本站。
这是要打吗?
我负了手,冷笑,观这些不善的来者。
先前跟我打招呼的小伙儿十分没有礼貌地走到我近处,瞪眼珠子说:“就是你,想找我师父的麻烦对不对?是不是你,啊?你说话啊。”
我一听,瞬间明白怎么个情况了。
这是陆师父,遇到麻烦了。
我一抱拳:“在下姓季,名柏达,这次找陆师父,是想跟师父谈一件合作的事,绝对没有任何找麻烦的道理。”
中国的拳师,有属于自家的武林侠客规矩。
这个跟某些小说讲的不太一样。
真正的侠客规矩,是见面礼让三分。
就是不管,有没有梁子,仇恨,见了面,一定要谦让三分礼节。
但小伙子,好像是新投师的门徒,不识这里边的规矩,见我谦让,他越发的张狂。
“你合作什么呀,合作?我家师父,不跟你合作。”说了话,就要上前,动手动脚地推人。
恰在这个时候。
在拳馆,东边,有个小房里,传出一记轻咳。
“阿南,不要无礼。快把来人,请到这里来。”
小伙子瞪我一眼,没说什么,自行闪身,退去了一边。
我冲四周的人一抱拳。
疾走几步,就到了小房前,然后伸手,轻叩两下门。
“进来吧。”
我推开门,抬头一看。
屋里摆了一张古旧的办公桌,桌子上有笔墨纸砚,后边坐一中年人,正手执毛笔,在纸上,端正地写着一个又一个的字。
我瞟了眼。
只见满满一张纸,上面写的全是一个静字。
眼么前,我虽然进屋儿了。可这位中年人并没有停下笔,仍旧,全神灌注,一笔一划,认真地写那个‘静’字。
这么一看,我就知道,中年人是真正的陆师父,是真正行家里手。
何以见得呢?
笔墨纸砚,又称文房四宝。
平常人,只觉得,这东西属于古代写字的工具。但人们不知,这东西,其实也是修身养性,培固正念的不二法宝。
陆师父案头,摆了一方‘澄泥砚’,砚里研的是国内‘一得阁’的上好墨块。案上,铺的是毛边儿的宣纸,手里提的是一根狼毫,在宣纸的一端,还压了一块,玛瑙的镇纸。
几样物事,都用的油光发亮。尤其那狼毫笔,笔杆子都透出一道油润的红光了,由此可见,这陆师父,是个长年,沉浸书道借此养念的大行家。
书法,不求你写的,顶尖绝伦,求的是,习字过程中,对那一笔一划的领悟,再到最后,字成,观字,从字中领略的真义。
比如,写这个静字,心中就要观想,晴空无争,碧天如洗的清净幽远之意境。
几个字,写下来,心中自然烦恼消退。
因此,文房四宝,何以称宝,并不单指,它有书写的能力。更重要的是,借以此物,修身养性,培固道品。
家爷曾说过。
练上五年内家功夫,只需稍加练习,便能写得一手,漂亮的毛笔字。
我见了陆师父习字。
走过去,看到一旁笔架上,挂了不少的笔。
于是,伸手取了一枝。
陆师父抬头,一笑。没说话,而是伸了下手。
我提笔,蘸墨,在纸上写下‘树欲静、而风不止。’
陆师父会意,又在我这行字的下面,写上‘邪风入堂,养久为患,风虽远去,其威日烈。’
我观过,又提笔‘联山成势,任他邪风呼啸,又何妨?’
陆师父看过,把笔放书架子上一挂,抱拳对我说:“陆大有,师从佛山古法咏春。”
我也放下了笔:“季柏达,晚辈末学,传承很杂。”
陆大有哈哈一笑,伸手,向外一指,请。
我抱拳,请!
到别人家的武馆,若是因武而访。也就是说,你这个来访的核心思想,跟武术交流,武术切磋,等等一切有关。那按规矩,得走两趟手。
当然,这都是点到为止。
算得上是文斗。
文斗的核心思想是在不伤和气的前提下,让我们彼此切磋,从而印证,对方身上所学的技艺,是一瓶不满半瓶子晃荡,还是有真才实学。
若没有真材实学,人家也不会点破,抱拳一笑了事。
咱这边儿呢,自知所学太浅,那就别在人眼皮子底下,白话什么内家,外家,杂家的拳法了,还是唠点别的吧。
到了外头。
陆师父看了眼他的弟子,说了声:“都出去吧。”
弟子们很听话,一个个,离开了练功房,四散走了,末了,又不忘把门关上。
这个叫闭门切磋。
意思是讲,不管谁输谁赢,咱们就在这门里边打。出去之后,谁也不会说,谁谁今天败在我手下了,谁谁功夫,不如我。
那样,会毁了人家的名声,这个不好。
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