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最后又有玩家认为不好称呼“黄朝”的机构,应该进行统一的称呼。这就是“黄朝改制”中著名的“一教四馆制”。不过后来也有人叫做“五馆制”。因为有人把“一教”也就是“太平道”叫做“黄朝太平馆”。同时把张角形象地称为“黄朝道公”,而把张梁和张宝形象地称为“黄朝道师”。而在“太平馆三张”死后,随着我成为“黄朝道公”,也的确将“黄朝太平馆”的名称确定下来。而且“黄朝道师”的人选也从最初的两个增加到后来的十来个。
我成为“黄朝道公”是在游戏时间0天之后。当时发生了一个“五张飞升”的事件。也就是“黄朝七张”的其中五个相约在同一天到嵩山飞升。霞光万道之后,只留下这五人的往事,而尘世中就只剩下“黄朝二张”了。飞升之前,这五人来向我告别,说是“天界三张”历劫成功,而大天师还要继续历劫,只能将庞大的尘世继续交给我来打理了。五张各自留下《太平天公经》《太平地公经》《太平人公经》《太平五斗经》和《太平桃园经》在人间,附于《太平要术》之后,需要有极大修行,才能得见真经。
“五张飞升”之后,“黄朝二张”也就是我和张松,分别成为“黄朝道公”和“黄朝政公”。“黄朝太平馆”也在这一天正式成立。张曼成和张松成为“黄朝太平馆”建馆之后最初的两个“黄朝道师”,由此我们也号称“太平馆新三张”。同时,张松也成为第一个同时在“黄朝太平馆”和“黄朝勤政馆”身兼二职的黄朝官员。不过黄朝从此也有成制,那就是除了“黄朝太平馆”官员之外,其他官员不得身兼两馆之职。
而在黄朝成立之初,随着“黄朝集贤馆”给出进攻倭奴国的提议,“黄朝集贤馆”的使命也就完成。接下来就该是“黄朝勤政馆”去忙碌了。而当时我正是“黄朝政公”,所以忙碌的人也就该是我。当然,接下来我就将这件事情直接扔给了张飞和张松,由这两个游戏中的军事大师去完成这个壮举。
其实进攻倭奴国非常简单,本来我们在倭奴国已经留下钉子。目前最近的根据地距离倭奴国国都邪马台不过百里,而且中间全无阻隔。午夜过后的黎明,城门打开,人烟开始稠密以后,张松带着一亿精锐“黄朝”军队直捣邪马台,在邪马台繁华的一天刚刚开始之时,迅速兵不血刃俘获倭女王卑弥呼,倭奴国全国归降。
而此后,“黄朝”就向世界各国发出诏书,要么降,要么打。在“黄朝”的兵威面前,各国都在颤抖。最终全部归降“黄朝”。npc终归一统,重新进入了玩家争雄的时代。
“黄朝勤议馆”在此期间出台了很多法律,事无巨细,都有规定,而中心思想只有两个:自由游戏,公平竞争。为了加快玩家获得领地的步伐,“黄朝勤议馆”还出台了以获取领地和建村为中心思想的奖励措施。在这些奖励措施之下,玩家获取领地和建村的步伐大大加快。
当然,“黄朝”的建立,最主要获益的还是npc百姓。尽管游戏还是领地制,但无论玩家还是npc,都必须尊重普通npc的人权。只有在人权得到保证的基础上,才能进行自己的领地统治。同时为了“黄朝”统治的维续,“黄朝勤议馆”还立法将司隶州设为公共州,土地所有权归所有百姓,任何人在开发后都只有使用权。原本由皇帝享有的税收权,现在必须先满足公共用度之后,才进行分配。其中“黄朝太平馆”“黄朝勤政馆”“黄朝勤议馆”“黄朝公法馆”和“黄朝集贤馆”各得可分配额的20%。而各馆之中,如果下属不超过人,则下属每人可得可分配额的2%,其余归长官;如果下属超过人,则下属每人可得可分配额的%,其余归长官。除“黄朝太平馆”之外,其余四馆下属都有定例:“黄朝勤政馆”不少于人;“黄朝勤议馆”“黄朝公法馆”“黄朝集贤馆”确定为6人。
现在我除了每天到全球各地冲级,保持自己的奖励之外,已经没有其他事情可做。中间我到大剧本和新剧本都过曹鬓霜和张彼岸,不过都是远远地。张彼岸正在长大,早已一岁了。
我觉得玩游戏到现在,我已经玩得像机器。其实现实世界的财富和游戏世界的实力,在我都是早已拥有了,但我就是习惯了每日忙碌,而忙碌过后,什么也想不起。我甚至懒得去我的各种财富值到底有多少了,因为每天必然都是增长。
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