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直到看到和一众影评人谈笑自若的方晚，池晓才又变得欢快起来，“我们家小丸子就是这么优秀！要不是她精湛的演技，哪有这么精彩的电影，我也不会入戏那么深。”网上，早就炸开了锅。
知名电影网站南山网，几乎瘫痪了。
只因为《惊羽》首映。
短短时间内，它的电影评分已经破了8，并且还在一路飙升。
武侠片爱好者的喜悦，不亚于哥伦布当年发现了新大陆：【《惊羽》是一部和我从前看过的武侠电影，都不太一样的武侠电影，这并不是说它不够武侠，而?是它开陈出新，走了一条新的路子。
从前我看武侠电影，主要看武打动作，追求那种拳拳到肉的刺激感，可是《惊羽》提供了另外一种思?路，招式的意境美。
它的每一场搏斗，都像是一位画家，在画一幅水墨画，那些剑招充满了古典美，还有一种很特殊的韵味，说不出来到底是什么，但就是一种很奇妙很吸引人的感觉。】
《怀乡》的粉丝，从穿着打扮到遣词造句，无一不文艺，就连他们分析《惊羽》的影评，都显得有些晦涩难懂：【看这部电影，就像是在读一首诗，在东方的美学里?，关于诗的欣赏中，有一种叫做意境的说法，讲究情景交融、虚实相生，我认为那就是《惊羽》全部的镜头语言美的所在。
形式是外在，内容才是灵魂，除了形式美之外，这部电影的故事内核同样值得推敲。并不像其他的电影那样，创作者用自己的善恶观主导整个故事，善有善报恶有恶报，导演的道德观和伦理观，几乎就是人物的道德观和伦理观。
但《惊羽》不是，它的导演就像是一个冷静的旁观者，分出不同的线叙述那些故事，对于故事的主人公叙而不论，那就像是各个主人公自己在为自己发声。
我始终认为，武侠片，讲的是一个侠字，可到底什么才是侠？
什么是善？什么是恶？
百兵君善吗？她真心庇佑天下苍生，可她手?刃了自己的师父，在古代，一日为师终身为父，弑师是大罪。
蔺娅善吗？她阻拦一场瘟疫救上千人，可她杀那些围攻她的人，流出的血能把泥土浸湿。
因为导演没有做过这些评价，于是这些问题也就抛给了观众，让观众自己去思索自己的答案。
我更愿意把这种故事手?法，用一个音乐表演里?的词汇来形容——复调。
这是一个欧洲古典主义时期的音乐术语，它与我们通常所知道的，和弦及十二音律音乐有很大的不同。
并没有所谓的主旋律和伴声之分，所有声音都按自己的声部行进，而?它们之间又相互层叠，共同构成一曲复调。
恰恰像极了这部电影，每个人物都在为自己发声，明明声音各不相同，却奇异地构成了一个整体。”
那些喜欢看商业片的观众，对此的回答是：【太长不看！楼上能不能说人话？两个字好看，三个字很好看，四个字非常好看，不就完事了吗？
非得拽那么多大家都看不懂的术语，我真的很怀疑，让这部电影的导演本人过来，都未必看得懂你?在说什么好吗？
就跟高考语文阅读题似的，人家作者写了一个窗帘是蓝色的，你?就要写一万字来阐释，为什么窗帘是蓝色的？结果最后问一问作者，人家作者的回答是，可我家的窗帘就是蓝色的啊……
要我说，这部电影完全不像那种又臭又长的文艺片，画面看起来比国外的大片还要爽啊，节奏也很快，悬念迭起，最后的反转既在情理之中，又在预料之外。
看的时候紧张的我，差点就把手?伸进旁边那个人的爆米花桶里?！】
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