4、第 4 章

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荀涓本不是个暴躁易怒的性子。过去的她，最擅长的就是隐忍和伪装。

作为手无寸劲的凡女时，她因为美貌被位高权重的男人掠夺折辱。时人称她是红颜祸水，她便干脆委身魔修，彻底覆灭了凡间所谓的王公贵族。

再借由那低阶魔修逐步成为某个老祖的侍妾，接触到真正的修仙界。靠着驻颜丹和续命丹，终得以在百岁之后入了道途。

个中辛酸不足为外人道。

一直忍到所有辱过她知道她过去的人都死了，荀涓本以为那代表着黑暗的结束。

却没想到过往遭遇带来的伤痕不会随着时间而治愈，反而在长期的闷藏中腐烂发臭，变成足以毁灭她道心、令她不得寸进的魔障。

在此界，生出心魔的修仙者，只有三条路可选。

一是死。二是彻底被心魔同化，成为心魔的奴隶。三是克服内心的魔障，更上一层楼。

荀涓很想选第三条路，然而憎恨与抑郁已深入她的骨髓，无力改变。

她不想死，但更不愿被心魔同化。所以她选择了第四条路。

第四条路来自于她无意中得到的一本名为《奇闻异物志》的残篇。上面记载了从远古至一千年前的奇闻异物。

因为年代久远，又没有得到好的保存，有颇多缺漏之处。

尽管如此，她还是找到了自己想要的东西。

荀涓坐在孔雀王城外的一棵菩提树下，咬了一口毗卢国特产的水果，第无数次拿出了自己拓印下异物志残篇的玉版。

她用手指着上面残缺而熟悉的文字，一个字一个字的看过去。

“异物志第八十一：须弥圣地有神物，名为佛骨舍利……上有灵性附存，用以甄选……历任佛子传承……得之万魔不侵……舍利子隐于……动心破戒方出……”

这，就是她必须纠缠佛子的缘由。

指腹在“万魔不侵”几个字上来回摩挲了片刻，荀涓逐渐调整好了心情。将玉版收起，又想起了湛恩。

湛恩是荀涓在须弥圣地认识的第一个和尚。

那时她刚刚看过异物志残篇，费劲心思得到一件可以进出须弥圣地的信物，想要尽快拿下佛子，取得佛骨舍利。

不想须弥圣地有十二诸天，排列如珠串，信物进出的“门”又是随机的。

导致初入须弥圣地的荀涓就那么恰好地被扔进了梵谛天。

十二诸天，每一天都是一个小秘境。

梵谛天风景秀丽，只闻鸟语，听不到人声。这并不是说鸟多，而是太难见到人了。

后来她才知道，这是因为梵谛天里都是苦行僧。

苦行僧，学最深奥的佛理，住最艰巨的环境，守最严格的戒律，做最牛逼的佛修（雾）。

偌大个梵谛天秘境，荀涓走了三天，烤了四五只雀，终于找到一个名为法华殿的庙宇。

庙宇很破，说得好听点可以叫古朴。大殿里空荡荡，只供了一座木雕的佛像。旃檀缭绕着佛山供奉的简陋的灵果，氤氲生香。

看着简陋，却十分整洁。

大殿无人，荀涓绕到佛像后面，走出殿门，看到了接天连片的莲池。一个身着褐衣的小和尚正背对着她，在莲池边洗衣裳。

许是察觉到有人到来，小和尚扭过头，一双眼就那么直愣愣看了过来。

他的皮肤不算很白，穿着灰褐色的旧衣，手上还拧着半湿的衣裳。看起来灰扑扑的，显得五官都普通了些。

独有一双眼睛，黑如点漆，朗似秋水。就那么直愣愣地望着她瞧。

荀涓也不知是出于一种什么心态，捂着嘴噗嗤一笑，“你们佛修还要自己洗衣裳呀。”