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不过近日也多亏托了这能掐会算的福。

最近太昊部落的生活也因此开始有了好转。

不过还有一事,太昊已经思考了良久了。

那就是先前与族人讨论的往南迁徙,合并部落。

其实这合并部落实在是万般无奈之举。虽然他们是挺过了这个冬天,可下一个冬天又该如何呢?

前些日的水源缺乏,只因山中的穷奇与光鬼,并且随着二者的消逝而得到解决。

可山下的溪水饮用,还是极为不便,且需穿过密密麻麻的山林,这仅是其一。

其二就是那五谷,说起这五谷其意为稻、黍、稷、麦、豆。

当然,这些在部落中,还没有这些东西的具体名称,统一称为谷。

自从发现了这些谷物,早就由少胥之前时代就开始推行种植,其中最让太昊感到熟悉的便是那稻,也就是现代所称的大米。不过在那时,种植技术简陋的可怕,人们只知道单纯的种下去,并不明白,使其正确生长的环境、温度、时节。

而直到由他的母亲少胥接掌部落,才初具规模。

说道太昊的母亲少胥,也是一位相当出色的部落首领。因为那时,也就是他自己感觉,正处于母系社会的中期,要知道那个时候,生产力已经开始过剩,也就是每家每户都开始有富余的东西,于是,从公有制度变化为私有制度,而一旦开始了私有制度,这就表明父系社会的即将开始。

在原始社会里母系氏族最典型的特征,就是只知其母,不知其父。

于是,子女大多依附在其母的部落中,并且随着原始农业及家畜饲养的出现,作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬,取得主导地位。

而第二点也就是为了得到配偶,或者说是为了所谓的生|育的权利,所以也导致了母系社会的形成。

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