竖子不可教提示您:看后求收藏(第四百三十六章 九菊一派出手,红烛香炉的祭祀格局!,回到过去当术士,竖子不可教,新笔趣阁),接着再看更方便。
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归国后,数有恶梦,从官卞忌自言能使六丁,善占梦,橱数使卡筮。≧,”注曰:“六丁,谓六甲中丁神也。若甲子甸中,则丁卯为神;甲寅甸中,则丁巳为神之类也。”唐韩愈《调张籍》诗曰:“仙官敕六丁,雷电下取将。”张万福《传授三洞经戒法箓略说》:“阴阳翕辟,万二千物具而有神焉。主之者,六甲也……六甲者,一切之纲纪也。”
因为王钟具有神格,所以直接观想驱使神灵,用来打探消息最好不过!
那几个日本人被王钟扰了心神,自然不会发现,他们的身后远远的坠上了几个没有形体的念头!
随着六丁六甲神的视角,王钟能够轻易的将他们的一举一动尽收眼底!
几人离开餐厅后,快速的上了一辆黑色的小轿车,快速的向城外驶去,王钟的六丁六甲神虽然没有交通工具,但是移动速度却极快!
一直不远不近的慢慢缀着!
大约过了半个小时左右,他们的车子速度慢慢的慢了下来,六丁六甲跟着他们三拐两拐进入了一个会馆!
看其风格,还有日文书写的店名,应该是一个日本侨民建立的一个临时会馆,用来招待来自国内的旅客和商人!
六丁六甲走到会馆门口的时候,陡然被一股力量拦住!
只见空中升起两尊手持兵器的门神,一脸凶恶的看着六丁六甲神!
秦琼!
尉迟恭!
不过他们和中土的门神还有一些不同的地方,他们的武器和穿着都有明显的日本风格!
这显然不是中国的门神,而是日本的门神!
这和日本本地的文化有关系,唐朝的时候,日本派遣了很多使团到中国,秦琼尉迟恭这两位门神也就是这时候被传到日本的。但是显然,这两位门神也被日本人赋予了其他方面的意义!
“这里是私人场地!”
两位门神将兵器一横,没有任何商量的说道。
得到王钟指示的六丁六甲也没有没有硬闯。而是升空仔细的观察了一会,只见在会馆大门上贴着两张泛黄的门神,门神的前面是两盏长明灯!
如果不是常年香火祭祀,这门神是不会有这样强大的灵力的!
不过王钟这次也不是一无所获,至少他已经找到了日本九菊一派的老窝,只要自己多加小心,日本九菊一派在羊城是搞不出风雨的!
毕竟这么是中国人的地盘,而且这个时代,华人对日本的人印象都是十分的恶劣,日本人在这里十分的被动!
而王钟却有一种如鱼得水的感觉!
羊城最大的礼堂已经坐满了来自各界的精英。他们有政府人员,也有象牙塔的学者,还有商界的精英,当然也有一些普通的民众代表,他们今天到来的目的只有一个,那就是中信广场设计图!
作为羊城最大的广场,这里将会是整个羊城新的经济中心,文化中心,教育中心。和各界人士可以说是息息相关!
今天参加设计的人很多,但是所有人都知道,真正的抉择只有两个人!
那就是来自香江的风水大师王钟,他在羊城也有不少令人过目难忘的设计。花园酒店的青蟹膏腴,中山大学的玉综岭南馆。
不论从风水寓意,还是造型美观度来说,都能够位列羊城十大建筑之列!
也因为这个原因。中山大学的代表十分倾向王钟的设计,如果不是要考虑其他阶级的意愿,他们都想要内定王钟的设计胜出!
这些人都是老专家学者。在羊城有很大的影响力,他们是没有什么权利,但是很多政府高官都是他们的学生!
和王钟竞争的是日本的风水大师,川岛一郎,这位来自日本的风水大师在日本有很高的声望,据说是一位天才设计师,日本国内很多人认为他能够达到易圣高岛吞象的高度!
不过很多人对他并不是很看好,因为中国风水术和日本风水术虽然同根同源,但是却发生了很大的改变!
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