第二百八十七章 金瓶挚签,活佛的认证仪式!

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“活佛！”

格桑不敢怠慢，赶紧上前行了五体投地大礼，一脸期盼的看着法床。

“一会降临的人不仅是大威德金刚的今世法身，而且还是莲花生教主指定的取经人！”

经师列巴郎替活佛做了解答。

“取经人！”

格桑一脸震惊的看着列巴郎，难以置信的说道。

格桑虽然年轻，但是他天资聪慧，很得上师的看重，所以也参与了格鲁派的一些决议，但是取经人从来没有听活佛上市们提过！

在他的印象中，能够担任取经任务的吗，无一不是德行圆满的圣者！

“密宗大兴是天道，所以注定会有取经人帮助密法东传！”

一直没有说话的确吉坚赞活佛朗声说道。

“我知道他已经一年多了，今天他才来到藏地，机缘成熟了！”

“金刚大威德密法是一切密续的精华，具有其他密法所没有的十三种功能，可以把大逆不道的恶人强制成佛，上等根器的人可以即身成佛，中等根器的人临死成佛，下等根器的人也可在中阴成佛。没想到他和此法有缘！”

格桑虽然没有听明白活佛的意思，但还是恭敬的告退，引领活佛的法床进入了桑格寺！

随着活佛的法床降临，整个桑格寺诵经的声音变得更加响亮起来！

一道道佛光穿破天际，直上云霄，就连空中的云彩也变成了淡淡的金色，说不出的殊胜！

突然。空中出现了一个黑色的虚空！

黑洞一出现就将四周的云彩全部吞噬，低头诵经的信徒都震惊的看着天上，他们的眼睛一眨不眨，仿佛生恐错过什么！

这是这么了！

天魔要降世了么？

瞎说，活佛的法驾在此。什么妖魔胆敢放肆！

“大威德金刚今世法身即将出现，各位做好恭迎的准备！”

确吉坚赞活佛看着空中出现的黑洞，还有黑洞散发出那种柔和的金光，不由的脸上露出了欣喜的神色！

“快，快，快准备。大威德金刚今世法身降临后就举行坐床仪式！”

格桑也是一脸的兴奋，大声吩咐道。

坐床典礼也就是继位典礼，藏传佛教所特有的仪式。坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。

就在众人忙碌的时候，一团金光从黑洞中落下！

这团金光速度越来越快，还没等众人回过神来。一个金光闪闪的人就落在了寺庙的中央！

所有的人都目瞪口呆的看着眼前的一切！

这个金人全身如同金浇铜铸一般，落在地上根本没有像大家想象的那样被摔成一滩肉泥，反而发出一阵阵金铁之音！

在他的皮肤上还有一个个梵文，这些梵文组合起来就是一篇经文！

般若波罗密多心经！

藏地的喇嘛大多精通梵文，所以他们很轻易的就能将这篇梵文翻译！

是一篇十分常见的般若波罗密多心经！

但是这篇心经常见但却不简单！

释迦牟尼佛初转法轮先说四圣谛，即苦集灭道。灭谛中提及涅槃，为了阐释涅槃的内涵及意义，佛陀更深入说明空性之理。第二转无相法轮。借由对空性的认知，证明烦恼是可以断除的，从色法到一切遍智空。一切法皆无自性。有些论师不了解甚深空性，佛陀便对无自性再做解释，第三转善分别法轮的《解深密经》、《如来藏经》、慈氏菩萨的《相续本母经》，详细说明心的体性是惟明惟知，具有原始自然之光明。

《般若经》及诸部般若，为佛陀在二转无相法轮时所宣说。乃大乘佛法中之深法。在藏传的经论中经常提到：“佛说八万四千法门中，般若法门最为殊胜。”

《般若经》的内涵以空性为主。透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识。再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。因为解了空性贯穿三乘，故解空被称为三乘之母，诠释它的般若经亦称为母般若。《般若波罗密多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设于此经，故名为《心经》。

般若粗浅的翻译就是智慧！

而文殊菩萨是四大菩萨之一，象征着无上的智慧！

所以王钟身上的经文，让众人更加认定他是大威德金刚的今世法身！

在藏地的认知中，大威德金刚是文殊菩萨的忿怒相，属教令轮身，是事业的根本。于无上瑜伽部、格鲁派（黄教）中，与胜乐金刚、密集金刚同为主要的本尊。

“大威德金刚今世法身降临了！”

不用桑格喇嘛说什么，四周的喇嘛和信众都跪倒了一地！

桑格喇嘛有些发愣，他怎么也没有想到大威德金刚法身会以这种形式出场，本来在他想来会有神谕降下，然后在众多灵童中挑选，然后完成坐床仪式！

这次倒好，直接金身降临！

谁还会有怀疑！

王钟无意识的躺在地上，他的神识出于自我保护，进入了深度睡眠！

仿佛是感觉到四周环境的安全，王钟身上的经文还有金身慢慢的隐入皮肤，最后消失不见！

王钟看起来和普通人没有任何区别，若不是刚才是千万人共同见证，恐怕所有人都会认为只是自己的幻觉！

“大威德金刚今世法身虽然奇特，但是验证还是要进行的！”

确吉坚赞活佛朗声说道。

“活佛所言极是！”

其他的经师，活佛等也点头表示赞同。

大威德金刚虽然不是一尊活佛，但是在藏地地位一点也不比活佛低。寻找今世化身的事情自然不能草率行事！