第二百五十七章 本能格斗道馆竣工,汉旗飘扬在东京上空!

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王钟站在台前，动作舒展，落落大方，看起来仿佛艺术一般，飞虎队成员在下面一个动作一个动作分解模仿着。

王钟还时不时的上前帮他们纠正不合理的动作！

确保每一人都能在最短的时间内掌握动作要领！

饶是如此，王钟也用了六个课时的时间才将《易筋经》十二式动作要领讲解完毕！

飞虎队也根据王钟的讲解更改了训练计划，每天造成起来会集体练习《易筋经》半个小时，坚持半年之后，曾经很多因为伤病问题不得不退役的飞虎队特训人员渐渐的恢复了健康。

警界在看到效果后，不仅飞虎队，就连普通执勤警察也开始集体训练！

王钟讲解《易筋经》的视频也不可避免的流了出去，成为很多富豪，政要的珍藏，香江上层也开始流传各种神奇的故事！

某某董事因为练习易筋经，多年不育，一朝得子！

某某先生因为练习易筋经，已经瘫痪多年，腿部竟然有了感觉！

某某女士因为练习易筋经，在路遇歹徒的时候，竟然超强爆发，一个人制伏了好几个壮汉。

等等！

这些故事有真有假，有虚有实，但是却给《易筋经》披上了一层神秘的面纱！

为此无线电视台更是在早晨黄金时段开办了养生气功易筋经节目，这个节目主要以播放王钟在飞虎队动作分解视频为主。

因为担心没有基础的观众无法理解，还聘请了专门的养生专家进行逐一讲解！

并且对每个动作能够锻炼到的肌肉，筋脉，对五脏六腑的作用等进行了详细的论述。正是因为这些宣传。《易筋经》这门古老的气功竟然在新世纪散发出璀璨的光芒！

就连欧美等很多媒体也都向无线购买版权，想要在他们的国度推广《易筋经》。

王钟很高兴，因为他感觉他又整理保护中国一门濒临失传的文化！

任大荣很高兴，练习《易筋经》后飞虎队的伤病情况大为改变，并且因为和安保公司的合作。飞虎队成员退役后的就业问题不再是难题！

邵爵士也很高兴，无线开办气功养生节目，收视率出奇的好，并且是收视率和口碑双飞的结果！

香江人也很高兴，早晨起来运动运动，身体健康。精神充沛，财源滚滚！

唯一不高兴的恐怕就是远在少林寺了！

这个年代虽然版权意识还没有那么强烈，但是被人传颂千年的少林寺《易筋经》突然变成了道家《易筋经》！

别说年纪大的老僧想不明白，就连一直以与时俱进著称的年轻僧侣也都很迷惑！

但是和迷惑相比，更多的却是一种愤怒！

仿佛自己家珍藏的东西被别人给偷走了一般！

香江和少林虽然隔着千山万水。但是并不妨碍他们在报纸上发出自己的不满。

《易筋经》是佛家的，《易筋经》的作者是达摩，其观点的根据论据就是根据署名唐代“李靖”所写的一篇序文，序文大意是这样的，后魏孝明帝太和年间，达摩来到少林寺，面壁少林，在面壁少林的过程中他说了一句话。“xx得吾皮、……xx得吾髓”面壁九年以后，他走了，面壁的那个地方坏了。少林寺人对它进行修理，发现了两份材料，一份就是《洗髓经》，一份就是《易筋经》，《洗髓经》最后归于会和，把它带走了。《易筋经》则留于少林。据说《易筋经》的原文是天竺文，很多少林僧人不认得天竺文上面到底表达什么意思。后来有一个少林僧人在峨嵋山巧遇了另外一个天竺僧人，这个天竺僧人的名字叫班腊密迪。请他把《易筋经》翻译了出来，之后，这本《易筋经》流落到了海外，后来由海外的一个人徐鸿客，得到了这本书，又传授给了虬髯客，虬髯客又传给了李靖。到了宋代，据说有位自称原来是岳飞老师的一位游访僧人，把这本经书经过牛高，交给了岳飞，岳飞后来遇到了风波亭之案，在这之前他又把《易筋经》传给了牛高，牛高为了不妄传，又把经书带回少林寺，藏于嵩山石亭之中。这份内容也就是《易筋经》除了李靖序以外署名宋代牛高所写的另一篇序文的主要内容。

少林寺的这篇文章一出，顿时引起了很大的反响，所有人都知道，这篇文章是冲着王钟来的！

王钟在香江大力推广道家《易筋经》，一向以《易筋经》正主自称的少林寺坐不住了！

不过王钟也不是省油的灯，紧接着在报纸上罗列出了大量的史料，证明易筋经是明朝的紫阳道人所著，作者并非达摩！

在1917年大申书局出版了一本《少林拳术经义》中，就有周文兰写的序言，而实际上《少林拳术经义》就是一本以《易筋经》为主要蓝本的本子，其中既有周文兰的序言，也有署名明朝天启四年天台子宁道人宗衡写的把，王钟提出《易筋经》的作者为子宁道人或者就是由此而来。

有关子宁道人，各种文献材料中不见记载，可能有间接材料可以证明，因为天台地处古浙东部，四面环山，距离县城近四十里的地方有一座山叫子宁山，还有子宁峰，这个地方还有一个子宁村，有人曾经专程到这个地方进行考察，据村民们相告，这里面的僧和道，香火非常盛，尤其是道教，民间非常盛行，祖辈上就有千山万道一说。但是，子宁道人俗名宗衡，到目前为止，我们没有查到任何材料。所以有关子宁道人的问题，还有待于新材料的发现。当地也有人称呼他为紫阳道人！

两方在报纸上你来我往，你抛出一个资料，我来讲一个故事，让人有一种眼花缭乱，根本停不下来的感觉！

慢慢的《易筋经》作者之争的范围越来越大，从王钟和少林寺的论战变成了香江学者和大陆学者的意气之争！