竖子不可教提示您:看后求收藏(第一百八十一章 东成西就,在东京建设央视大裤衩!,回到过去当术士,竖子不可教,新笔趣阁),接着再看更方便。
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王钟笑着解下手上的anger递给宗由贵。
“这块手表送给你!”
“纳尼?”
宗由贵一脸的惊讶和难以置信。
“大叔,这块限量版anger手表能买下这个酒吧了!”
“大叔。你不会想要泡我吧?虽然我打扮的比较前卫,可我不援助交易的!”
宗由贵有胳膊挡着自己还没长成的胸蕾,有些害怕的说道。
“你想多了,我只是不喜欢欠别人的!保护你的人来了,我也该走了!”
王钟的嘴角上扬,笑着站起身形。摇摇晃晃却速度极快的消失在舞动的男女当中。
宗由贵有些发愣的看着眼前的手表,精准的秒针发出的滴答声很小,但是在宗由贵心中却仿佛惊雷一般!
anger限量版啊!
就这样随手送人了?
侍者一脸贪婪的看着眼前的手表,眼中更有挣扎的神色!
最终他的手慢慢的伸向眼前的手表!
但是另一只大手更快的出现在他的眼前!
“小子,这是我们家小姐。若是还想要活就不要乱动!”
仿佛铁钳一般的手狠狠的钳住侍者,仿佛一盆凉水兜头泼下,让他心中的贪欲陡然已一熄。
“小姐,请您返回门派,若是让宗主知道您在这种地方出没,后果会很严重!”
“大师兄,我只是好奇啦!”
宗由贵慢慢的站起身,有些不情愿的跟着黑衣人慢慢的离去。
侍者害怕的坐到在椅子上。一脸恐惧的看着几人离开的方向,他敢肯定,几个人身上都有枪械!
若是自己对宗由贵有什么不轨行为。他们肯定会第一时间将自己射杀!
。。。
“你好,王先生,这里有你的留言!”
前台见王钟回来,礼貌的站起身,鞠躬之后笑着说道。
“王先生,欢迎阁下莅临东京。我希望尽快和您进行会晤。日本电视台ntv执行台长大本刚健!”
留言是用英文书写的,王钟没有任何阅读困难。
日本电视放送网株式会社。通称日本电视台,简称“日视”。ntv,为日本一家以关东广域圈为播放区域的无线电视台,也是日本首间成立,开播的商业电视台,由于其识别标呼号为joax-tv,在业界亦简称为“ax”。
王钟将留言条收起,拿起前台的电话简单的进行沟通之后,没有上楼,而是在大厅的咖啡桌坐了下来。
大约过了半个小时,一个头发有些花白的日本人,在秘书和保镖的拥护下进入了酒店大厅。他们没有理会服务人员的询问,直接来到了咖啡桌的位置。
“王先生,你好!我是nhk综合电视台执行台长,大本刚健,很荣幸见到阁下!”
头发花白的日本人主动的自我介绍道。
“你好,我是王钟,很高兴见到你!”
王钟笑着站起身形,客气的说道。
“对不能亲自到机场接阁下,我真的很抱歉!”
大本刚健有些歉意的鞠了一个躬,不好意思的说道。
“没关系,我也想要亲自领略一下樱花之都的美誉!”
王钟毫不在意的说道。
日本是一个讲究礼仪,等级分明的国度,但是很多礼仪在王钟看来,有些徐渭多此一举的味道。
“关于ax新的总部大厦,我已经有了设计初稿,请您过目!”
王钟从文具包中取出早已经设计好的大厦图纸,平铺在桌子上,笑着说道。
“这栋大楼由主楼和副楼两部分组成!”
&nb多米的高空展开的“悬挑设计游戏”,两条直楼呈6度斜角向外张开一直向上延伸,这真是世界上最奇特的建筑!”
大本刚健看着设计图纸,有些吃惊的说道。
“主楼怎么看都像是一个女性的臀部向外趴着,副楼就是与之相对应的男一根!”
大本刚健身旁的小个子男人看了一会,有些不确定的说道。
“纳尼?”
大本刚健有些吃惊的说道,一把扯过设计图纸,换了个姿势,又仔细的观看了一会。
“王桑,你这是愚弄我们大和民族么?”
大本刚健面色阴沉的看着王钟,有些生气的说道。
“我说两条直楼为什么要呈6度的斜角向外张开,原来却是屁股和大楼的异质同构!”
对于大本刚健等人能够看出大裤衩的寓意,王钟并不感到吃惊。
在日本,很多传统节日,很多风俗习惯都和生一殖崇拜,生一殖器崇拜以及性一交崇拜有关。在九州,信州,名古屋等地,在某些盛大节日,人们要去神庙向这些男性生殖一器状物焚香膜拜,甚至抬着这些东西去游行。
日本人不管男人还是女人都会崇拜生殖一器,日本的性文化很发达,性观念很开放。日本的**开放程度,在亚洲国家中即使排不到第一,也会排到前几位。其**文化的绚丽,往往让初到日本的外国人瞠目结舌。在日本人眼中,性就像吃饭喝水一样,是件很自然的事情,没有值得大惊小怪的,日本的创世神话,一点都没有回避“性”的问题。
大裤衩**设计也许能够蒙的了相对保守的国人一时,但却绝对瞒不过崇拜性文化的日本人。所以王钟自始至终也没打算进行隐瞒。
示意大本刚健不要生气,王钟笑着说道>
“建筑玩色情波及也是一种艺术,艺术从来百无禁忌。其实自古以来,我们不乏体现生殖崇拜的图腾与建筑。比如麻将据传是古代徽商根据生殖崇拜仪式而发明的一种游戏,麻将的条,饼,万三色为基本花样,恰与生殖崇拜的三要素吻合。生殖崇拜是原始社会普遍流行的一种风习,是对生物界繁殖能力的一种赞美和向往。是原始先民追求幸福,希望事业兴旺发达的一种表示。生殖崇拜从来都是神圣的,不是恶俗的。中国的一些古民居,也不乏生殖崇拜的影子,如客家建筑被学者认为有生殖崇拜的理念。土楼被认为是“母性”的象征,“像吞容一切的子宫”,其外型从侧面看是男根,从高处往下看。是女一阴。“生殖崇拜”古已有之,并不色情。”
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