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胜利的美酒总是特别醉人的,这一晚连崔崇瑜都喝醉了,更别说文嘉昊,喝的面红耳赤,跑到慕扶疏跟前大声喊着求姑姑赐婚。

原来这家伙看上了一个小娘子,却是家世不显的,就是个渔阳县的商户人家,虽然算是渔阳首富,但怎么也和文嘉昊家世不匹配。文家虽不注重门第,却也要求门当户对。书香门第至少也得配个耕读传家的,一个商户小娘子怎么可能嫁入文家。

偏偏文嘉昊是个牛皮糖,知道文老爷子肯定不肯,借着酒意就跪在慕扶疏跟前赖上了。

慕扶疏虽然没做过红娘,但大底生活幸福的女人还是很心软的,尤其是在前世那个爱情至上的年代生活了三十年,当场就拍板,只要那小娘子也倾心于他,马上就给他们赐婚。

因着那些酒都是空间酿造的好酒,第二天起来大家也没有头疼之类的后遗症。崔崇瑜一大早就过来找三郎,一是将昨天抓到的海匪情况做个汇报,二也要请示回程的事。毕竟出来快一个月,该回去了。

这些事慕扶疏没有参与,而是乘着海匪事情已了,外面没了危险,崔崇瑜和三郎也没理由再阻止她出门。大大方方带着阿照出去逛街,顺便去瞧瞧文嘉昊看着的小娘子。

因为之前已经粗略的逛过一次,慕扶疏也没有什么特别要买的,阿照却是第一次这样接地气,高兴的不得了。

天气有些热,女眷们都戴了帷帽,遮阳掩面一举两得。渔阳民风淳朴,但她们一行从慕扶疏到阿依帕夏长的都好,就算几个宫人膀大腰圆也掩盖不了都是女眷的事实,小心些总是好的。

文嘉昊说过,他看中的小娘子是开绣庄的。能称为绣庄而不是布店,就说明那铺子不小。果然,面前这家储氏绣庄果然是文嘉昊说的“渔阳最大的绣庄”,门面就占了六开间!

渔阳接近海边,这个时候又不禁止海上通商,虽然只有附近几个国家有海上往来,倒也还有些异域来的料子。慕扶疏就看见了几块貌似是波斯的地毯。

这儿时候的波斯是指明南伊朗的一片地区,主要都是一些印欧游牧民族组成。这个时候的波斯人并不是被阿拉伯人统治的,也没像元朝一样被蒙古人入侵。这个时候还是以色列人为主接受自然崇拜的游牧民族国家。

慕扶疏看中的几块毯子,这是用羊毛编织、加入金银丝线并且有花卉图案的御寒毯子。但是对于慕扶疏来说太粗厚,做地图还差不多,披在身上实在是太厚重了,但这不影响这些古朴美观。要知道波斯地毯都是纯手工纯羊毛的,在现代价格也是很贵的。

这些地毯颜色都很鲜艳,大红深绿明蓝之类,每一块都不大,一共才五六块,慕扶疏全部要了。伙计开的价钱也不高,慕扶疏很爽快的给了钱。阿依帕夏拿了一块就近研究起来。她原先的部落也是有手工编织毛毯的,但绝对没有这样精致的图案和鲜亮的颜色。

看来现在的中亚也是有一去的必要的哦……慕扶疏摸摸阿照的小脸蛋,在他鼻子上亲了一口,小声在他耳边道:“我们去问问你表嫂今天在没在!”

储家小娘子自然不会在柜上。就算现在民风开放,也没有让自家的娘子去柜上卖布的。小伙计倒是个老实人,慕扶疏不过套了几句话就得知了那位小娘子还是个绘图高手,要知道现在的绣样都是要人画出来的,很多地方的绣样都是一年复一年的用以前的,因为没有创新。这个时代不像后世,交通很不方便,一个地方的景色、花草树木都是有数的,比如有的地方出牡丹,有的地方出兰花,但又没有人做交流,不能互通有无,这样一来很多地方绣样都是千篇一律。

这个时候能绘新的绣样的人就稀缺了,而这家的储小娘子却偏偏是个会画绣样的,而且还很会做生意,一两个月出一个样子,就这样储氏才算“垄断”了渔阳的绣庄市场。

慕扶疏觉得这姑娘确实是个聪明的,就算有专利法保护,也没说这绣样你家用了我不能用,毕竟绣样这东西很难说,都是穿出去的衣裳,别人会绣也正常。

更叫人惊讶的是这储小娘子还会剪裁衣裳!这里的剪裁并不是普通的裁剪,而是设计衣裳样式,相当于服装设计师。

今天来得巧,那小娘子和人约好了裁衣裳,半个时辰后会到店里来。慕扶疏便抱着阿照慢悠悠先出去逛,打算过一会再过来瞧瞧这个被文嘉昊看上的巧手娘子。

渔阳是县城,不是像其他逢五逢十或者逢一三五才开集市,而是有正经的购物街。阿照虽然在空间里也“见多识广”,但真心没见过这种店铺林立行人拥挤的场面,开心的在慕扶疏怀里扭来扭去,慕扶疏的帷帽好几次都差点被他撞下来。

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