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娄小乙当然明白,他只要破了规矩,这些和尚们自然也就不再需守规矩,这是默契。

他也懂轮回,但道家的轮回却在于自然轮回,很少牵扯因果,这是佛道在轮回上的根本区别。

当初三秦給他留下的尸莲轮回自然之意,就是这些年来他在轮回大道上的探索方向,当然比不得蒲松修行了几千年的因果轮回道意,但还不至于败,不过是在六道轮回中处于劣势而已。

在这样的道境中,在天,人c恶神c地狱c饿鬼c畜牲的不断变幻中,他必须守正自身,否则就会随了和尚的节奏,最终在六道轮回中迷失自己,变成饿鬼,牲畜!

这样的比斗,就是纯粹大道意境的比斗,佛门那些神妙莫测的神功秘法都不能用,当然,剑修的看家本领也不能用,看起来好像是文比,但如果道境不敌,也一样会有生命的危险!

当然,双方都不至于,危急时刻娄小乙当然可以用飞剑来打乱僧人的道境节奏,但这样做的话,本身就输了!

相持中,也作偈道:六道轮回苦,孙子娶祖母,牛羊为上座,六亲锅内煮。

他其实是在偷师!

宇宙变化准备进入中期,接下来的二十余个先天大道中,有很多都是佛门独有的大道,或者道佛共享的大道;比如阴德,福德,寂灭,涅槃,归一,因果,轮回等。

时间是比较紧张的,恐怕就很难有安静的学习条件,合适的师从对象!他有信心掌握这些大道,有其基础根底,一在皆有入门,二在能获益于大道碎片,但前十二个大道的领悟过程中让他明白了一个道理,单凭这两点是不足以让他达到满足上境所需的道境要求的,还需要自己个人努力,博采众长!

学习大道,最忌讳的就是认准一条道走下去,对其它的思想理念全然不顾,这样做的害处就是让自己的大道体会的路越走越窄,

所以,多看看他人的大道是很有好处的,对他这样的剑修来说,哪里去找这么多肯尽心尽力教他的?就只能通过战斗!不停的战斗!从对手那里去学习。

搂草打兔子,一边完成计划,一边完成自己的修行,把修行融在任务中,也是他的特色!

轮回大道,就是需要他精加工的这么一个大道,碰上蒲松也算是他的运气,当然不好使用他运用最熟练的功德和无常来破局,能坚持多久就坚持多久,在坚持中,了解别人在轮回上的成果。

表现在六道轮回境中,就老是在天,人,恶神上来回晃悠,就是不进地狱,饿鬼,牲畜道

六道轮回之杀,需要让对手在六道中轮转一遍,否则就是不完整的,这也是道境相争的特点。

旁观者中,内行看门道,外行看热闹,但佛门中人少有不通轮回的,可能没有蒲松这么专精,但大致的眼光是有的,也能看出来剑修现在的状况虽然很被动,但距离危险还差得太远。

“此人在轮回上有些功底,但想以此为胜还远远不够!必然会使用其它道境自助,但我想不出他会用什么?你们谁看出来了?”彼岸问道。

众人皆摇头,对轮回的破解,有几个大道都很针对,比如功德破之,守定一道不轮回;再比如涅槃破之,是我非我难轮回;再或者无常破之,轮回规律皆打乱有很多方法。但这个剑修的方式却很奇怪,只在天,人,恶神三道中来回打转转,这是很幼稚的做法。道境展示,不是你把自己定于六道中的上三道就真的永世不下地狱,不成牲畜,这只是个概念性的东西,关键是六道作为一个整体显现出的力量。

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