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看到皇帝在书案旁边走来走去,即便没有说话,齐泰也能感受到他的苦闷与不安。
朱高煦多次提到的技术一词、他自己应该非常看重的。此时,齐泰也无法否定其中的干系。或许齐泰能够从典籍中,找到大量很有道理的凭据,以圆说德行、大道、人心等是大业成败的关键;但他没有这么做。
当年湖广决战,以及直隶之战等战役中,汉王炮轰鸣着、撕开敌军军阵的场面,比甚么道理都更有说服力。
齐泰之所以没有吭声,实在是因为他也不懂那些机关图纸。
就在这时,朱高煦忽然停止了踱步,说道:“既然钱右使、茂百户与朕都没有办法,那便只能依靠在这方面有天资的人。”
钱巽弯腰问道:“臣恭问圣上,谁才是有天资的人?”
朱高煦道:“大明有亿兆臣民,总有一些人有天赋。给那些人通道、机会,且不局限于匠籍身份。如果朝廷的恩泽覆盖了十万人,只要有一个人是天才、实现了技术革新,那么一切成本都能赚回来。
咱们用科举选了很多治国之才,所以中原王朝统治万里疆域、也常能维持数百年。可是朝廷除了重视农耕技术、在别的方面从不投入,只依靠时间和运气缓慢地发展。咱们可以改变规则。”
钱巽转头悄悄看了一眼齐泰,齐泰也对这样的言论没甚么太多想法,于是二人面面相觑。
朱高煦略微犹豫,又道:“变法到了瓶颈,是时候从根本上动手了。”
钱巽好奇地问道:“圣上明言,何为根本?”
朱高煦道:“教育。”
他说罢,便走到西北角的书架前,拿了条木凳垫着,亲自在上面找东西。齐泰、钱巽、茂开山等人,慌忙上前护着朱高煦。没一会儿,朱高煦便找出了一只木匣子,然后从里面拿出一本册子出来。
朱高煦翻看册子,齐泰大致看到、上面写了很多潦草的字。朱高煦找到几页,径直撕下来。
“可以先从匠籍出身的孩儿开始,然后推广到全国,经费由国库专项调拨。”朱高煦把纸递给了齐泰,“因教谕之内容、有别于私塾蒙学,故朕称为‘小学’。匠籍庶民无论穷富,都可以免费就学,主要教授基本的识字、算术;而一些忠孝信义的思想,可以融入简单的识字文章里。”
齐泰一边看上面写的东西,一边问道,“圣上,此项耗费每年需钱粮几何?”
朱高煦道:“朕还没算过。”
不过他很快又说了一句,“远方有个国王说过一句话,朕觉得很有道理。他说从来没有听过,办教育能把一个国家办穷(德皇)。”
齐泰看了好一会儿,仍然没有急着递给身边的钱巽。因为上面记录的东西,实在是有点新奇,他一时半会看不明白。
朱高煦见状,招呼几个人回到书案前,指着纸上的东西道:“数年前,朕便在收集一些更简洁的教习方式。相比蒙学,一共有四项改变。
这种是印度数字,用在算术上。印度人在数学上很有造诣,波斯去的回回教门征服印度之后,还抓了他们的数学家专门教导自己人,以至于不少人以为这是阿拉伯数字。
为了适应算术和公式的书写方式,新学文章改用从左向右阅读的习惯,并以横排文字为主。正式公文、书信、书法等不变。
这种符号是拼音字母,分元音与辅音;任何读音,只要用两种字母合用,再加上四个音标,便能拼读出来。朕还为字母的读法、用同样读音的汉字标示出来了。此法可以让识字更容易、更迅速地向文盲庶民推广。另外还有断句的符号,也是为了让阅读、识字更加简单。文字向实用方面改变,而原先的书写方式、仍可用于文学与艺术。”
这时钱巽说道:“此法若得以推行,圣上之功、堪比始皇帝矣。”
工匠出身的茂开山不管三七二十一,立刻附和起来。
齐泰只是微微点头,没有贸然明确主张,他还没来得及深思熟虑。
朱高煦听罢,似乎受到了鼓舞:“待朕召集大臣商议之后,便安排具体施行方略。”
齐泰终于开口道:“圣上明鉴,此法或许有用,但必非一日之功、乃长远之略矣。对于眼下朝廷南征,此事恐怕起不到丝毫作用。”
朱高煦马上回应道:“齐部堂所言极是。但现在不做这些事,以后也没办法发展技术。”
齐泰又道:“臣不知真腊、暹罗、满刺加、爪哇等国,大致能调动多少兵马用于作战。”
朱高煦想了想道:“参照第一次征安南国之时,安南国的动员人数,朕认为地盘较大的真腊能动员的兵力,可能也不会超过十万人。因为安南国一直在学习中原的统|治制度,动员能力极可能比南方诸国更强……”
朱高煦说到这里,与齐泰对望了一眼,没再继续说下去了。即便是一个国家调动兵力、无法超过十万,敌军兵力也远超明军远征的极限兵力两万多人。
“不过朕认为,那些番邦可能不会聚集主力、正面作战,他们会想办法依靠地形和气候对付官军。”朱高煦道。
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