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宋慎听明白过来,这段话是什么意思,那是在说,即使是没有本事的女人,曹操也无让她殉葬之意,而是嘱其学会针线活,做鞋子卖,自食其力。而较早时候曹操甚至表示,让妻妾在自己死后改嫁他人。不得不说,这样的想法很开放,很达观。
“也就是说,曹操根本就没有让人给他陪葬,这样的话,这两具女尸何来?难道是他的子孙忤逆他的遗书,找了两位来陪葬?这样一来,又有些说不通,毕竟年纪轻的还好说,因为那可以是地位较低的侍妾或者是仕女,但是年纪较长的又该如何解释?毕竟,五十岁的老人,在那种环境下,无论如何都应该算是极有身份地位的了,再怎么都不应该会安排殉葬吧?”
宋慎想了想,仍旧是有些不解。
“你猜得也不错,我中午给老王打了电话,了解了一下那两具尸体的死因,年长者是自然死亡,而年幼者则是中毒而死,也就是说年幼者必然是殉葬的牺牲品,而年长者却有可能是在曹操死后才合葬一处的。历史上,最有可能就是卞皇后了,卞皇后跟曹操差20岁左右,曹操死时66岁,她是40多岁。卞皇后应该是曹操的孙子埋的,也就是说曹操的孙子当皇帝了,卞皇后才死的。然后才合葬一处,这都是有可能的。”
礼老说到这些的时候,面上已是不见了笑容,大概也是对殉葬这种落后又残忍的制度很是看不过吧。
殉葬制度是极为残忍的事情,而且,在中国历史中很是盛行,周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王,他的墓中有百余尸体,其中只有一具是男性,其余全为女性,都是他的姬妾美人,应该说都是从死殉葬的后妃宫女。
秦始皇死的时候,“后宫列女万余人,气上冲于天”,也就是宫内没有生育的万人全部殉葬!
“武帝时,多取好女至数千人以充后宫,及弃天下,又皆以后宫女置于园陵。”这是《汉书》所记载,《汉书》是汉代当朝人写的历史,对于武帝的残忍行为的记录,当为真实。
而到了元代时,殉葬制度达到**。成吉思汗死时,灵柩经过之处,所遇之人也“尽杀之”,“诸将负成吉思汗柩归蒙古,秘其丧,在道,遇人尽杀之”。成吉思汗战死后灵柩归葬,途经万里之遥,所遇人都杀死,那数字之大,难以估量。成吉思汗还用美女骏马殉葬:“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”。“蒙古大汗时,杀最良之马以供大汗来世之用,蒙兀没时,送葬之途次,遇人尽杀之,其数在2万人以上”这些都是《马可波罗游记》所记载的内容,蒙兀是成吉思汗的孙子,他的做法,就是“秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传”。
朱明皇朝建立后,从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基,6任皇帝,前后60年,均以后宫活人殉葬。活人殉葬之后,新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔,表彰她们的行为,并下发一道通知:“兹委身而蹈义,随龙驭以上宾,宜荐徽称,用彰节行”《明史》说,初,太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆自锦衣卫所试百户、散骑带刀舍人,进为千百户,带俸世袭,人谓之“朝天女户”。这段的意思是,朱元璋死时以活人宫女殉葬,他们的父兄因此受到优恤和恩眷。
《明史》还说,“历成祖,仁、宣,亦皆用殉”。在明朝,不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬,而且皇帝的儿孙们,即诸侯王死了,也要用活人殉葬。《明史》还记载说:“景帝以郕王薨,犹用其制,盖当时王府皆然”。虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”,事实上绝不是这样。
明成祖朱棣生前有妃子朝鲜美女韩氏,朱棣死时后宫美女数十人殉葬,韩氏在被要求殉葬的名单上。那么,我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的:“帝崩,后宫殉葬者30余人。当死之日,皆饷之于庭。饷撤,俱引升堂。哭声震殿阁。堂上置大小床,使立其上。挂绳圈于上,以头纳圈中。遂去其床,皆雉颈而死。
清代皇帝去世后,他的后妃们是不能居住在东西六宫的,紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群,其中主要建筑包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫、英华殿、慈宁花园等。其中,慈宁宫为皇太后的正宫,清朝的前期和中期是这里的兴盛时期,因为当时著名的孝庄文皇后、孝圣宪皇后都先后在这里居住过,而且当时的顺治、康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺,经常在这里举行庆寿的大典。
但是到了道光皇帝之后,随着清政府走向**,国库空虚,当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支,这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。清代的等级制度非常森严,皇太后的例银固然非常多,但是有些太妃、太嫔就没有这么幸运了,他们的例钱有时少的可怜,他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补。清代的皇宫中专门有10余个老太监,他们负责给太后、太妃们表演评书,为他们解闷,同时宫中还有一个按摩处,他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃,上了年纪的人难免有个腰酸腿痛,落枕,这时就由按摩处派人为太妃们按摩,治疗。为了消磨老人们的时光,慈宁宫周围建有很多佛堂,使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托。当然,这种时候,宋慎也没有去提殉葬的事情,两人转移了话题,说起了近来发生在法国的一件事情。
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