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同时,秦始皇帝对于自己的一族的称谓也开始了变化,这在远古时代天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同,以前一般人也可以使用,但秦始皇帝限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”(命曰制,令曰诏,盖二者效令不同也)。

同时为了凸显自己一族的地位,秦始皇帝还规定了在这文字中不准提及皇帝的名字,要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时,都要另起一行顶格书写。

并且秦始皇帝还专门制作了一个只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。以上这些规定,目的在于突出秦始皇帝一族作为这天子的特殊地位,强调出皇帝与众不同,强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇也有着借助这些措施,使他的皇位千秋万代地在其子孙后代中传续下去。同时,这秦始皇帝为了更加有效地管理国家,也为了替子孙万代奠定基业,秦始皇吸取了远古时代,各种族之间所进行的管理制度,远古时期设置官职的具体经验,建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。

中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员,是百官之,掌政事。太尉掌军事,不常置。御史大夫是丞相的副2,掌图籍秘书,监察百官。

丞相、太尉、御史大夫以下,是分掌具体政务的诸卿,其中有掌宫殿掖门户的郎中令,掌宫门卫屯兵的卫尉,掌京畿警卫的中尉,掌刑辟的廷尉,掌谷货的治粟内史,掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府,掌治宫室的将作少府,掌国内民族事务和外事的典客,掌宗庙礼仪的奉常,掌皇室属籍的宗正,掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务,皇帝作裁决。在此之外,秦代还有一些比较重要的官职,比如博士—“掌通古今”,即通晓古今史以备皇帝咨询,同时负责图书收藏;典属国——与典客一样主管少数民族事务,不同的是典客掌管与秦友好的少数民族的交往,而典属国则负责已投降秦朝的少数民族;詹事——管理皇后和太子的事务。

这秦始皇帝在平定六国之后,却没有赶尽杀绝,将这天地大6尽收归囊中,而是将自己的子民们都是尽皆划到了这秦地之中,其余各国都是位于自己的地界了,但是这天地大势却仿似已经偏移到了这秦地一般,这七国各自分开,都是形成了自己的专属场地一般,根本就不在是以前的互相接壤的形式,而是被一层厚厚的天地壁障所阻隔,不在通行,而也是根据着每一个国家的强盛程度,决定着这天地壁障的强大,自己所在的楚国就是这最为孱弱的国家。

秦始皇帝还在这各国之中实行了不同的制度,这其余六国之中都是树立这王者之位,绝对不会剥夺王者在这国家之中的任何权利,但是对于这人才的输出,建立了十分大的学宫,这在此处就不多做赘述。这学宫乃是这天地之中的人族们都梦寐以求去往的地方。

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