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”是的!“
秦岭与海莲娜同声道。
阿曼达沉声道:“这要从生命女神和耶和华的恩怨说起,生命女神容貌绝色,清丽无双,性格和善亲切,身上常带着生机勃勃的味道,这是一位让人十分亲近的神祇,从很久以前开始,生命女神就受到人类的敬仰,在地球上拥有很多的信徒。
根据秘传的记载,生命女神的美丽与善良,尤其是那浓郁的生命气息引来了很多神祗的觊觎,如耶和华、穆罕默德、印加神帕查卡马克……“
正说着,一名教士大怒着打断道:”你胡说,上帝从来不近女色,你这是污蔑,果然是邪恶的女巫!“
阿曼达冷眼看了过去,冷冷一笑:”上帝不近女色?真好笑,耶和华也是正常的男人,欲望还比一般人更加强大,你们是揣着明白装糊涂,不敢承认罢了。
因为问题出在你们天主教自身的教义上。
你们声称,耶稣是耶和华之子,那么耶和华必然有妻子,否则耶稣从何而来?如果否定了耶稣是通过人类理解的方式出生,就可以导出耶稣具有同耶和华一样的神性,可是天主教是一神教,绝对没法接受这个结论。
其实套用哲学家的观点,真理往往是最简单的,因此孩子也一定是女人生的,这是绕不过的一道坎,《旧约》虽然对耶酥的出生避而不谈,不过《新约》就法蒙混,老老实实地了承认耶稣的母亲是玛利亚。
但是也因此,天主教否认玛利亚与耶和华的夫妻关系,在历史上,天主教在这方面有过激烈的争论,体现在耶和华的神性究竟是三位一体,还是两位两性,这个争论曾达到了你死我活的程度。
毕竟天主教是一神教,不能允许出现耶和华以外的神,如果玛利亚是耶和华的妻子,就是第二个神,如果耶稣具有神性,就是第三个神,这将对天主教产生致命的打击,因为天主教不是一神教了,所以天主教最终确定的神是圣父圣灵圣子三位一体,玛利亚很悲哀的被排除在了神的体系之外,只能算是耶和华的情人。
至于主张两位两性的那一派,在争论中失败,受到教会的绝伐和追杀,最终流落去了华夏,名为景教,这难道不是历史事实么?“
安德烈点点头道:”你对我们的教义和历史很了解,你说的也很对,上帝的唯一性必须要维护,这是不是与生命女神也有关系?本尊倒是有点好奇了,你继续说。“
阿曼达冷哼一声:”耶和华是个英俊的男子,也时常展现出博爱的一面,在最终的角逐中,他击败了其他的神祗,打动了生命女神的芳心。
或许与一神论的原因有关,耶和华没法容忍生命女神与自己并驾齐驱,但是最根本的原因在于,耶和华从一开始就不怀好意,他的目地是为了掠夺生命女性的生命精华。
因此在得到了生命女神的爱情之后,设计谋杀生命女神,却功亏一篑,生命女神身受重伤,逃了出来,躲藏在一个神秘的虚空中,也由此失去了与信徒的联系。
而耶和华为了斩断生命女神任何恢复的机会,下令大肆屠杀生命女神的信徒!
秦医生,想必你应该猜出来了,女巫就是生命女神的信徒,女巫是天主教给我们的蔑称,很久以前,我们信奉生命女神,以生命力救济世人,然后通过祈祷,从生命女神那里获得神力的回馈,补充我们消耗的生命力,可是随着生命女神的失踪,我们的消耗再也没法补充,寿命也比同样的修行人短了很多。“
安德烈轻蔑的笑道:”一派胡言,就冲你这番言论,便是对上帝的大不敬,秦宗主,难道你还要庇护这样的妖女?我最后一次表达天主教庭对你的善意。“
秦岭淡淡道:”上界的恩怨是非与我无关,我只知道,海莲娜是我的朋友,我有维护她的责任,动手罢!”
阿曼达关心的提醒:“秦医生,你小心啊,实在不行就不要管我们了!”
安德烈也从鼻子里面哼了哼:“即然你顽冥不灵,那就怪不得本座了!”
说完,便以晦涩低沉的声音,大声吟唱:“太初有道,道与神同在,道就是神,万物是藉着他造的,凡被造的,没有一样不是藉着他造的,生命在他里头,这生命就是人的光,光照在黑暗里,黑暗却不接受光,那光是真光,照亮一切生在世上的人,他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他,他到自己的地方来,自己的人倒不接待他,凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄作神的儿女……“
随着吟唱,安德烈高举起的十字架上,耶酥仿如活了过来,低垂的脑袋抬起,目中射出慈悲的神光,更骇人的是,竟然翻动嘴唇跟着吟唱,声声充满仁爱,天父的仁慈洋溢在天地之间,让人发自内心的生出皈依的念头。
渐渐地,安德烈止住吟唱,只剩下耶酥在吟唱。
“他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式,既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。
所以,神将他升为至高……因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神……”
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