第二百七十九章 养蛊

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但为何现在这整个世界都被埋葬在了地下不知名的深处为何会处在紫胤宗的罪山山脚那就无人得知了。“三日养蛊现在开始！”桓因的脑中再一次的出现了那个不带有丝毫情感的声音将他从震惊之中拉了回来。

这一次桓因听得很清楚声音中的意思应该是要他养育一种叫做“蛊”的东西他看着小盅内依然还在不断爬动的虫子顿时就反应了过来恐怕这些虫子就是所谓的“蛊”了。

养蛊的时间一共有三日那怎么养？现在桓因所能用的东西就只有桌上摆放的那五块黑黑的东西了因为他现在只有凡力连自己的乾坤袋都打不开。

按照之前两次声音的提示现在的所谓养蛊应该是属于传承之试的一部分。如果能够在传承之试中走到最后应该就可以获得传承巫神的传承！

可是如果在试炼中失败呢？声音没有提及不过失败的话恐怕不会有什么好结果的。因为这巫神之地极为隐秘存在于此恐怕早就超过数万年了外界一直不知道此地的存在这秘密是如何保住的？只有死人才不会说话。

但是如果最终成功获得了传承是不是巫术又将再次重现九州大地之上巫族将会拥有重新崛起的机会？

这个巫神村中隐藏了太多的秘密而桓因连最基本的巫族历史都不清楚他哪里能明白现在到底是什么情况。

他只知道恐怕自己现在必须要按照声音所说的去做那样才有机会继续下去有机会明白更多的事情。

于是桓因坐到了桌前再一次的拿起了那个小盅。

他不想接触让人感到不寒而栗的蛊虫但他现在必须要想办法养蛊。而且他还要把蛊培养得很强大才有可能通过三日养蛊的试炼。

桓因对蛊一窍不通他不知道到底第一步该怎么办所以只能尝试。

他在屋子的墙角里再次找到了七八个小盅然后他小心翼翼的将蛊分出了很少很少的一点点分别放入了五个不同的小盅里便将原本就放在桌上的那个装有很多蛊虫的小盅盖上了。

被分出来这些极少的蛊就是桓因要用来尝试的对象。

他的方法很简单却是很实用那就是将那五块属性不同的东西分别放入到五个小盅内看看盅内的蛊会起什么样的变化。

这样的尝试方式自然是源于铸剑之道。桓因在私下研究铸剑之道尤其是五行铸剑之道时经常也会像现在他养蛊那样去尝试去探索最终成剑之时会有怎样的结果。这样的方式能够让他很快就洞悉自己没有把握的手段使他铸剑成功的几率大大提高。

说起来这养蛊就像是铸剑但以巫术对敌却又像是在御灵所以蛊这种东西当真是极为神妙的。若是巫术的道统没有灭亡也许现在九州大地之上巫术依然会成为一种绝强的道法。

桓因很快就按照自己的想法去做了然后他便开始仔仔细细的观察起了每一个小盅内蛊虫的变化来。

不得不承认蛊虫当真是一种可塑性极强的东西桓因才加入五行之物没多久每一个小盅内的蛊竟然都起了很明显的变化。

先是以金行培养的蛊虫现在它们的身体已经发出了淡淡的银色光芒就像是真的开始向着金属演变一般。

再看木行蛊虫它们的身体开始变得有些微微泛出墨绿光芒甚至还隐隐透出一股植物的气息。

至于水行蛊虫它们的身体已经开始变得透明了起来更是相互之间有了融合的迹象就仿佛是真的变成了水一般。

火行蛊虫呢？它们的背上出现了点点的红斑更是显得有些狂躁爬行速度比其它的蛊虫快上了不少。不仅如此火行蛊虫的存在让整个小盅的温度都变得高了一些。

最后便是土行蛊虫了。它们已经完全的成片聚集在了一起若是桓因不知道这些是他刚刚才培养过的蛊虫恐怕会以为此刻在小盅内的就是一些泥土。

就在这些蛊虫不断蜕变的时候桓因的身上也出现了一丝异样。他发现自己的修为之力稍微恢复了一些不过这少许的修为并不能让他施展任何术法而只是让他与被自己培养出来的那些蛊虫有了一丝神念上的联系让他感觉自己只需神念一动就可以操控小盅内的蛊虫就像是御灵修士操控自己的御灵一般。

这样的感觉当真是绝妙而神奇的。桓因修道至今铸剑乃是他的根基而由于白奎的存在御灵之术也与他有着不少的联系。所以桓因可说既是器修又是御灵之修。而现在养蛊就像是铸剑御蛊又像是御灵所以对他而言蛊反倒开始变得亲切了起来。(未完待续。)