31. 脉轮理论

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第三次变革是神权的普及，在此之前，神只能由贵族所祭祀，而平民无权关注神，在大祭司的推动下，以牺牲宗教的税收而换取了所有人都能祭祀神灵，宗教从此失去地产以及大量的宗教税收，却将教化推广下去，对此品价不一，但大多数人认为，这是一种历史性进步，宗教从此深入人心，却失去影响国家经济能力。

第四次变革是科举改革，一举打破了千年以来世家大族的地位，从此，就是奴隶也能科举而获得贵族身份，整个社会的人才开始流动起来，这次变革意义很深远，从此之后，除了皇族，就不存在什么千年世家，比之泰西洲贵族统治，更加人性化，社会各阶层的人都有可能改变自己的地位。

第五次变革是魔法参政，魔法师很早之前就存在，但并未形成一股力量，随着发展，特别是昆仑的兴起，魔法师在二千年前，形成的魔法协会，以一支政治力量参与国事，最终在八百年前，真正影响国家决策。

王启年听罢，叹息说：“整个大夏的历史，就是一部权力不断分化出去的历史，果然是绝对的权力导致绝对的**，要想一个政体清廉，只有受到压制的权力，受到监督的权力。”

王启年感慨之下，说出了这样一段话，两个人反而陷入沉思，朱泽江说：“精辟，想不到你是一个哲人，纵观大夏之前的朝代，都是权力失去的约束，最终反而政权崩溃，绝对权力导致绝对的**，果然是至理名言。”

何牧师也眼睛一亮，细细品味，说：“果然是至理名言，我会把这句话记下来，呈给大祭司，可以作为警句而存在。”

王启年心中却大汗，想不到他随意盗版了一句，他都不知道出处在哪里，只是随口一说，却被别人视若珍宝。

他转移了话题，说：“我是一个法师，听说大夏魔法师多出自昆仑魔法学院，是不是这样？”

何多欢笑了：“朱司令就出自昆仑魔法学院，不过，他更像一个剑士而不是魔法师。”

“难道朱司令是魔武双.修？”王启年不解地问到。

“你不了解东方的魔法，你们西方说是魔武双.修，事实上，我们魔法中有一派，以剑为器，一身魔法修为只在剑上，形成独具一格的剑术，这种人员专为战斗而生存，别的魔法虽然涉及，不如剑道来得精深。”朱泽江说到。

“剑修？”王启年诧异到，他没有想到，在魔法的世界，居然还有剑修。

“剑修，是个不错的名词，有些人就以剑修命名这一类魔法习练者，实际上，自从一千年前东西方魔法合流，双方对魔法划分已经趋于一致，不过东方魔法还是有其特殊之处，最特殊的地方，在于它的脉轮说，它认为人体是个小宇宙，身体之中，有无数脉轮，最重要的是三条，分别是左脉，中脉和右脉，三者从人的海底直贯头顶，好像树干，勾通人体内的小天地，有多处脉结，构成纵横交错的人体内景，大地也一样，有许多脉结，构成网状结构，从而开发出独特的魔法技艺，目前运用于通讯。”朱泽江说到。

王启年心头一震，回想起魔法地图的定位标识，两者是如此相似，便问到：“你们能进行远程通信？”

“昆仑魔法学院的南方分院，开发出一种魔法技术，不过不太成熟，就是利用大地的脉结进行传导信息，在大夏已经开始实施，如果完成之后，大夏就成为一个整体，在我们基地，效果不太好，时常丢掉通信包，可能还要几十年才能成熟。”何多欢说到，透露出他们的魔法成就，他们不以为然，却在王启年耳中像一个炸雷一样。

王启年知道通讯技术是会从根本上改变世界的模样，这是他前世的记忆。

“是如何实现的？”王启年急切的问到。

“原理很简单，早就提了出来，但实现技术上很难，用到魔法阵，还有一系列的知识，说句实在话，我也不清楚。”朱泽江笑到。

王启年转向何多欢，何多欢也笑了：“不要望我，虽然我会利用，却也不知道它是如何实现的。”

王启年船上虽然装有魔法通讯装置，那只是一种相互感应的装置，距离只在直线数里到数十里范围内起作用，听他们说，好像数千里，甚至更远的范围内起作用，如果是这样，那就太好了，这种技术一定要学到。

王启年以前虽然看过脉轮理论，并没有留意，而且在泰西洲，介绍时只说了人体之中有脉轮，并未深入介绍，泰西洲有泰西洲的理论，也就是元素学说，王启年看了一下，发现它与前世的经络理论比较接近，但详细处却没有经络理论好，便没有再留意。

今天一听，才知道自己太小看了这个世界的人，一个魔法理论，能支撑起东方的魔法实践，根本不会那么简单，他下定决心，去昆仑魔法学院一趟。(未完待续。。)