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真正地看到约瑟夫站在人群之中,笑容满面地挥了挥手,那种真实感才扑面而来。
今天的约瑟夫依旧是半工作的打扮,穿着一件衬衫,卷到了手肘处,然后一条随意的西装裤,搭配麂皮软底的休闲鞋,整个人依旧处于工作的状态,却感觉随意了许多,这才最为符合约瑟夫的形象。
拍卖会当晚的严谨正装,似乎局限住了约瑟夫的真性情,整个人都变得束手束脚起来,今天解开了束缚之后,重新拥抱自由,仿佛就连眉宇之间的活力都满溢出来。敞开的衬衫扣子更是随性不羁,举手投足之间的散漫却是让人忍俊不禁。
作为“纽约时报”的主编,约瑟夫显然并不习惯办公室的生活,依旧延续了以前记者时期的活动状态。这可以算是一个异类了。
对于大部分编辑来说,一步一步晋升到主编级别,行政工作都是必经的环节,甚至于熟练与社交、行政、人脉的相关业务,因为对于主编来说,他们更加侧重的是统筹管理以及危机处理的工作。
比如说,2002年,“波士顿邮报”发现了天主教的神父性/骚/扰教区里的孩子。当时他们以为只是一个个体事件,一次小任务,但伴随着调查,事情的真相渐渐显露出来,涉及到了上百名受害者,而且教会已经私下赔偿了受害者,并派人掩盖了这些罪行,但神父却依旧留在原本的职位,继续祸害更多的受害者。
随着调查的渐渐深入,记者们发现这是一个阴谋,乃至于一个现象。不仅仅是波士顿,甚至在全世界各个范围内,都在发生一模一样的事件。梵蒂冈的红衣主教也参与到了事件的掩盖之中,将犯事的神父调离教区,然后派到其他教区去——却不曾悔改,然后又在新教区产生新的受害者。于是,受害者遍布了全世界。
更为可怕的是,教会利用自己的特殊,与官员、财团、律师、权威人士勾结,联手掩盖这一事件。最早可以追溯到二十多年之前。
这起事件后来被拍摄成了电影,“聚焦”。
这样的情况出现时,主编的位置就格外重要,虽然他不会在第一线冲锋陷阵,但他却握有拍板权,决定是否继续挖掘下去,决定是否刊登,决定是否抵抗外界压力,决定是否拒绝政/府官员的贿赂和收买。
爱德华-斯诺登当初公布棱镜计划的时候,“卫报”的主编也面临着一样的窘境。
简单来说,主编就是需要与行政工作打交道。“时代周刊”的主编斯坦利-沃尔兹,显然就是一个更加老道的行政工作者。
不过,约瑟夫却不同,即使是站在牛仔大会的汹涌人群之中,他也显得怡然自得,丝毫没有任何的不适应。
陆离大步大步地迎了上去,远远地,约瑟夫就看到了陆离,于是高高地举起了右手,就像是归航的水手一般,主动打起了招呼,“嘿,你来了。”然后转过头,对着身边几个人叽叽喳喳地说起话来。
陆离走进的时候,就听约瑟夫总结地说道,“……他是一个有趣的家伙。在德州的亚裔本来就不多,他居然还在这里买了一块牧场,似乎准备在这里扎根。”
“我的耳朵有点痒。”陆离微笑地说道,然后对着周围的几个人点点头,视线最后落在了约瑟夫身上。“你刚才说什么来着?我是农民?”
约瑟夫表情欢快地说道,“不不,你是牛仔。”
陆离上下打量了自己的衣着打扮,格子衬衫搭配牛仔裤,不过脚上却穿了一双帆布鞋,而不是马靴。于是,他点点头,“我还是当农民吧。”
此时,站在旁边有一个人笑呵呵地开口说道,“农民和牛仔有什么区别呢?难道不是一样的吗?”
一句简单的话语里,带着浓浓的调侃,不过却没有太多恶意,反而带着一丝熟稔,看起来像是一个自来熟。
“当然不一样。”陆离和约瑟夫异口同声地说道,把那个人吓了一跳,而两个人不由双双笑了起来。
陆离紧接着说道,“就好像纽约和波士顿一样。”
不是纽约和新泽西,而是纽约和波士顿,两座城市都位于东岸,而且距离不远,并且都是全美著名的顶尖城市,两座城市都有很多相似的地方,历史、文化、经济、环境等等都有不少的雷同,基因和血液都是来自于同一个传承。
对于许多人来说,纽约和波士顿都是可以放在一起说的,甚至不会太过区分,混为一谈,总是以纽约地区指代两个城市,又或者是以波士顿地区来指代整片区域。
但事实上,对于这两座城市来说,他们却十分抗拒将彼此摆放在一起,而且还会因此而愤怒,恨不得絮絮叨叨地长篇累牍列举一系列的清单,将两座城市彻彻底底地区分开来,然后把楚河汉界都划好。
波士顿人尤甚,总是嚷嚷着自己应该独立出来,成为一个国家,以大波士顿地区为中心建立一个王国,坚持认为自己有独特的意识形态和文化传承。每当有人把波士顿放在纽约底下讨论,他们都会格外排斥,甚至不惜把枪支掏出来,据理力争。
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