241 主王之争

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“一家之主”说的是迷信中的灶王爷。但这种说法却成了现实社会的真实写照。或许这种迷信化的灶王爷就是来源于现实生活中。毕竟一个家庭里总有一个当家作主的人。

不过，这个问题可是由来已久了。甚至是比家出现的年代还久远。早在人类社会开始群居的时候，就有了一家之主的概念了。当然，在现代动物界也有类似于一家之主的王。

不过，那和人类的一家之主完全是两个概念。言归正传，自从人类开始群居的时候，就有了谁来做主的意识。在刚开始的原始人部落里，这个一家之主当然是强者、能着了。

随着不断的进化，当人类智商有所提高的时候。就开始由人们敬佩的智者来做主。当人类文明开始出现的时候，人们就开始尊重集能者和智者为一身的德高望重的长者。

那这个一家之主肯定就是他们了。当然这个时段的一家之主，随着人类文明的不断进化，就有了女尊长和男尊长之分。也就是人类历史中的母系社会和父系社会。

当人类文明进化到了家的时期时，家长自然就是一家之主了。这个家长是以血缘关系来定，而不是早期的强者、智者或能者。当人类进化到这一步的时候。

这个一家之主是无从选择的。也就是说，任何一个晚辈也只能尊重你的父亲、母亲或者祖父母为长辈了。不管他们是多么无能软弱，晚辈也只能遵从于他的一家之主地位。

纵观人类历史，总是不断向前进化的。但不知道这样的进化是进步还是退步。但不管怎么样，历史的脚步是任何人也阻止不了的。但奇怪的是：

自从人类进化到有了家的时期，以及依靠血缘关系来维系一家之主的时候，就蔓延了几千年。甚至到现在，这种一家之主的维系伦理也还没有什么根本性的改变。

只不过在不同的时期，有了些许的变革和丰富而已。比如长达奴隶社会、封建社会等几千年的‘父为子纲、夫为妻纲’以及男尊女卑的礼教等方面的变革。

以及后来的资本主义社会的‘女权革命’时代的到来。让女人在家庭里逐渐登上了一家之主的宝座。那到了妇女翻身解放的现代社会。

女人不仅完全登上了一家之主的宝座。甚至很多女孩在一开始懂事的时候，就牢记着一些‘女人不恨、地位不稳’等一些为人处事的信条。

正因为这样，很多女孩在婚前就开始巩固自己的绝对统治地位。那到婚后就绝对是高高在上的女王了。她的绝对权威是容不得任何人去挑战的。

特别是她的老公。这不。姚家欣和陈军刚走进婚姻殿堂没多长时间，姚家欣就开始进一步巩固她的绝对权威了。除了刚开始的对陈军的严厉要求外。

就是现在时不时的旁敲侧击了。甚至都已经开始明确的告诫质问了。一天晚上他们亲热完以后，不顾一时的疲惫就斜靠在床头聊着天，姚嘉欣就迷醉在陈军的怀里。

陈军就边抚摸着姚嘉欣边轻柔的问道：“亲爱的，弄疼你了没有？”

“没有。”姚嘉欣懒懒的应了一句。

“那----你感觉怎么样？”

“讨厌！你就不能说点正事吗？”姚嘉欣娇羞的嗔怪着质问道。

“说正事？说什么正事？”陈军有些不解的问道。

“你说，咱们家谁是一家之主啊？”

“啊？当然是灶王爷了。”陈军在吃惊之余就吱唔着说道。

“你少给我装傻充愣！咱家有灶王爷吗？你有本事给我找一个灶王爷来。去，给我找一个灶王爷来。”姚嘉欣边假装生气的呵斥着陈军，边不停的拉开陈军那环抱着她的大臂膀。

“好了，好了亲爱的！我错了，我错了。我甘愿受罚。你怎么罚我都行。”

“知道错了就行！我都懒得理你了。还罚你呢。那好。你倒是说说：你错在哪里了？”姚嘉欣拧了陈军一下娇嗔的问道。

“错在没有认真的告诉你，咱家的一家之主是谁了。”陈军就像个小学生一样的乖乖的认着错。

“算你还识相。那你倒是说说，谁是一家之主？”姚嘉欣又故意挣脱了一下娇嗔的质问道。