太上真君提示您:看后求收藏(第五百五十三章地仙体系的争论,道辟九霄,太上真君,新笔趣阁),接着再看更方便。

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秋水真人琢磨道:“不过这种辟界法门,貌似跟你的地仙三境界有牵扯?”真人学究天人,马上察觉其中的联系。“内景观法,在泥丸宫中建立灵台福天。而清泓你推崇的地仙三境界,以定宫、洞冥、渡劫为准绳。其中定宫对应人仙境界的定道,在泥丸宫中开辟道宫福地,正好跟辟界法门对上。”

“不错,我演绎地仙道,自然要跟辟界法门配合。紫府泥丸宫开辟道宫,以道果入驻元神的方式,这是道祖传下的。我仿照此法门创下辟界法门,正好跟道祖传法配合。这难道不好吗?”清泓在这件事上有私心,他也大大方方承认:“我认为,地仙需要按照三阶段分划,因此我创造的辟界法门当然也是三境界。”

诸仙面沉如水,默默思索起来。

清泓的意图,众人皆知。无非是趁机将炼气士一脉的未来修炼体系和他的地仙三境绑定,请诸仙一并推动地仙三境界论。

在场东海诸仙,有将近三分之一的人同样崇尚三境界论,自然支持清泓的想法。但剩下的人,有支持“五境界论”也有支持“九境界论”还有一些摇摆不定的存在。他们默默推演辟界法门,尝试跟自己的地仙五重或者地仙七重进行融合。

时间慢慢流逝,转眼便是三个时辰。见众人难以抉择,陈娘娘从旁取来花瓶,上面插着一枝莲花:“诸位,先观花吧。”她将花瓶递给风千里,风千里又传给旁边另一位地仙。每当花瓶落入一位地仙手中,莲花的一片花瓣便随之绽放。

这是玄门一种“雅投”的方式,以花瓣表现自己的态度。

等转了一圈,重新回到陈宁手中时,那朵粉红含苞的莲花已然全部绽放,原本的颜色退去,取而代之是金红青三色。

青色莲瓣渺然淡泊,象征清泓提议的“三境界”。配合蜕凡三境,人仙三境,一同构成仙道九段。

红色象征五阶理论,名唤“开府”“出窍”“分神”“渡劫”“飞天”和蜕凡、定道、神相、通玄一起构成九大境界。

金色散发纯阳灵光,象征九转大道,元神九变。对应人仙境界的九转大道金丹,修行九转元神。

“天道之下,九为极数。大家分划境界,都离不开这个纯阳之数。然而,彼此之间的想法诧异太大了。”陈娘娘数了数莲瓣上的三色莲瓣。即便是清泓传下辟界法门,也只将将有接近一半的人对他投票。

“诸位,统合一下意见吧。不然,跟中土玄门论道时,咱们也要这样?”

“辟界法门并非必须跟三境界论绑定。回头只要稍作修改,同样可以跟五境界甚至九境界融合。”

“郑师兄,难道你还没看出来?清泓这划分等级,是按照天门三重,灵池三重,福地三重的等级切割。福地之后便是洞天。举洞天而飞升青冥。但如果你换成五个境界,那就是天门一重,灵池三重,福地五重?那样好听吗?”

境界的确立,除却细致与否外,好听和审美也是一个很重要的因素。当初人仙三境界的时候,有人提议为了简单化,直接用前期、中期和后期。结果被一群仙人群嘲,觉得这个分法太朴素。最后在太上宫倡议下,才有定道、神相以及通玄的体系。

“另外,从人心来考虑。你让低级门人们认为,自己在修道的中段还是仅仅在前段原地踏步,对他们的信心影响也有不同啊。”一位老仙捋着胡须说:“按照五境界论,初入人仙境界才仅仅在仙道九重第二重,人仙巅峰才仅仅在第四重。在他们眼中,前路渺茫难以前进,自然而然会打击道心。”

“如果被这一点就打击到了,未来也没多少成就,正好刷下去将机缘给其他人。”

“话不能这么说,万一这些人在未来慢慢磨砺道心,一步步坚定本心呢?为了后辈弟子们考虑,不宜将境界,尤其是后面境界分划太细。不好,不好。梯形结构,越往上越宽,压力对最下方的基石自然很大。”

天底下地仙有几人,人仙有几人,而蜕凡境又有几人?

“所以五境界论,最不可取!”

支持九境界论的那些仙人和清泓等人口径一致,先把玉芝仙姑这些支持“五境界论”的打下去。然后彼此之间又开始新的争论。

“九境界论,有损仙道九重的大体系。不如三三三境界看得整齐。”

“整齐有什么用?为什么一定要把飞升之前的境界分做九个阶段?我看,每个境界都分九个小阶段才好。蜕凡改成练气,称呼为练气九重,然后人仙九重改作金丹九重,后面是元神九重。这样多整齐规划。如果天仙境界才有纯阳九重的话,仙道四九三十六阶段,正合小周天之数啊。”这个想法是秋水真人提出来的。

但风千里摇头说:“太细了。太细容易知见障,而且很难把所有情况统统纳入这九个阶段进行规划。总有一些人能越级战斗,这些人怎么算?三三三比较好。”

清泓、陈宁:“是啊是啊,三三三比较好。”

这一争论,又是大半天时间。

经过诸仙好几次吵架,甚至差点大打出手。总算才有一个勉强的答案。照顾辟界法门,总算大家勉强认可地仙三重的分法。当然,作为妥协来说,三重境界都需要分为前中后期,照顾九重境界理论的秋水真人等。

云婆婆:“咱们之间勉强达成一致。但太上道脉那边怎么办?”

“明日论道,挨个说服。还能怎么做?当年定下人仙体系的定道、神相和通玄层次,不就是这样慢慢来的?而且,三境界论在他们那边也很有市场。”

三宫之中,太上执教化。这种确立仙道体系,是他们最喜欢也是最擅长干的事情。一般来说,只要太上道脉内部通过某个丹方、炼器方法亦或修行体系、咒法传承后,太元和太霄两脉很少反对。

“地仙三重论调,本来就是顺着人仙三重而来,反对声音不大。等他们安顿好,请过来先探探口风。”

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