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另外,就是学会了如何制作兽符。
兽符,是纳神术、接引术、五行术以及五卷仙书中,完全没有丝毫相关记载的另外一种形式的道法。兽符并不是某种修仙的法门,而是一个单独的,独立使用的一种法术。
兽符。以符纹为手段,符纸为根基,符画为载体,灵气阵为引,能幻化强大灵兽出来防御或者战斗的一种道法。
符纹。分为:初级灵纹、中级秘纹、高级道纹。
符纸。分为:初级灵符、中级秘符、高级道符。
符画。分为:初级灵画、中级秘画、高级道画。
兽符。分为:初级灵兽符、中级秘兽符、高级道兽符。
这兽符看似繁琐,其实以宫易的理解就是:结合材料,制作符纸,刻画符纹。仅此而已。相当的简单。所以,当时梅纹画满头大汗地,只示范做了一个最初级的灵兽符,加上一些讲解,宫易就完全学会了。
不管是符纹、符纸、符画,以及制作成的兽符,之所以有灵、秘、道三个层次之分,原因就在于制符的人,能使用什么层次的阵法去制作兽符而已。
能够布置灵决阵就可以制作最高层次的兽符,也就是道兽符。对于可以随意凝聚五行灵气灵决阵法的宫易来说,制作道兽符完全没有障碍。至于说制作符纸的材料,宫易几乎收集了整个莽原,就更不缺了。
唯一让宫易觉得有一点难的地方就是,制作不同形态的兽符,必须要找到相关的实物,取其一部分精血为引进行刻画制作。虽然一滴精血就可以制作出一个兽符,可是宫易一直不主张杀生,目前除了他自己的鲜血之外,是啥动物的精血也没有啊!
同时,兽符之间又有高低之分。
比如两个同样的虎兽道符:一个是地球上的老虎精血制作;一个是预塞大陆的羽虎精血制作。羽虎的凶猛远不是地球的老虎所能比,所以,两个兽符比较,其威力自然会大有差别的。
再比如同样的羽虎兽道符:一个是成年羽虎精血制作;一个是幼年羽虎精血制作。两个兽符比较,其威力差别自然也是不言而预的。
别看这兽符只是一种不太难学的道法,制作起来也很简单,连梅纹画那样的修为都能制作使用,但这却是宫易目前最为缺少的仙法手段。
首先,宫易一直都是在淬炼神体,淬炼心神,凝炼灵海五神,所学的道法实在是有限。
其次,宫易修行日短,根本没有时间去专研、创造属于适合他自己的道法。
再次,宫易除了法袍、破界伞之外,遇到麻烦的时候,能使用的法术几乎没有。
最重要的是,神围绕预塞大陆刻画的规则一直让宫易耿耿于怀!如果冒然上前,估计会同第一次一样,不知道又被丢到什么地方,也许会被灭杀也说不定。
如果用破界伞去试探,就算宫易本人无事,可万一破界伞有所损坏,那也是十分肉痛的事情,但是用兽符就不同了,远远的放出去几个上前试探,损坏多少都无所谓,有可能的话,甚至试探一次就会发现那规则的弱点,把规则打破,吸收那海量的元气也说不定。
这也是宫易一心想要在梅纹画那里 学会制作兽符的最大原因。要知道,以梅纹画那样的修为,所幻化出的符兽都颇具威力,宫易自己一旦学会之后,制作出兽符的威力又会如何呢?
这也是宫易匆匆离开梅纹画的原因,到不是宫易急不可耐的要去寻找白飘、宫彩虹,而是他手里连任何一滴能制作兽符的精血都没有,想到莽原之中就有各种猛禽、凶兽,宫易哪里还能坐得住啊。
虽然知道用这些动物的精血制作兽符,其威力会远远不如用真正灵兽精血制出的兽符,但是宫易才修行几年啊,只接触过地球、预塞大陆、此地、以及五行门这四个生命星球,传说中的灵兽之前几乎连听都没听过,更别说是取其精血制符了。
所以,宫易告别梅纹画之后,并没有离开这颗星球,而是再次来到了莽原。
来到莽原之后,宫易并没有急着去收集动物的精血,而是找了一处僻静之地开始制作符纸。说是符纸,到不如说是符基更为贴切。因为只要是能蕴含一定的空间之力的材料,都可以用来制作这东西。
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