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翌日,清晨,阳光普照大地。

石渠阁会议也步入了最后的尾声。

在经过了两天的紧张刺激和激烈的内讧后。

诸子百家的巨头,将品尝到他们期待已久的劳动成果——参政议政!

这也是文人士大夫们渴望和盼望的事情。

指点江山,激扬文字,不就是为了最终可以站到金字塔的顶尖,来指挥国政吗?

特别是儒家,几乎所有派系的人,从巨头到徒子徒孙,昨天晚上,都是激动的一宿没睡。

儒家等待沾染权柄的时间太久太久了。

从孔子开始,每一个儒生,都在憧憬着自己与君王、大臣,议论政治,指点得失的时刻。

但可惜的是,在过去的数百年,他们从未得到过机会。

孔子曾经周游列国,与各国君王把酒言欢。

但,每一个国家的国君,都只是尊敬他,但未将权力授予给他,让他大展拳脚。

只有在鲁国,他才稍稍一展抱负。

主持和完成了齐鲁的盟会。

但这其实并没有卵用……

孟子时期,新时代的儒家,在孟子的领导下,再次向着权力发起冲击。

但是……

尽管孟子对儒家进行了改革,进一步完善了整个理论体系。

然而……

孟子生不逢时……

当他游走天下时,正是中国古典时代的黄金时代。

当是时,诸子百家,相交辉映。

墨家与杨朱学派,正是如日中天。天下学者,非杨朱,既墨家。

稷下学宫之中的黄老学派,也开始展露头角。

而当时的天下,更是处于一种无比紧张刺激的军备竞赛和变法竞赛之中。

精干历练而冷酷无情的法家官僚,主导着世界的战和。

孟子提倡的学说与思想,没有任何市场。

与孔子一样,孟子依然可以面见齐赵魏等强国的君王。

但,依然然并卵。

法家,在秦、魏、赵、韩,掌握大权。

黄老派死死把住了齐、楚之地。

在民间,墨家和杨朱学派,才是真正的霸主。

所以,那一次,儒家不仅仅没有实现理想,甚至可以说败的很惨很惨!

就连名不经传的告子,都可以成为孟子的对手。

至于农家的许行,更是让孟子感受到了绝大压力。

孟子之后的儒家,再次陷入了沉寂。

直到荀子崛起。

荀子创造性的开始推动儒法合流,甚至不惜亲自入秦,与秦国的主政者谈判。

但是,法家表示——哥有墨家和农家这两个小弟就够,儒家最多当个小妾。

所以,荀子的努力失败了。

儒法合流,至今都只是一个构想,而从未变成现实。

正所谓越得不到,所以越想要。

在历经了数百年的等待后,今天,儒家终于可以一尝权力的滋味,一享参政议政的乐趣。

人人都是兴致勃勃,精神抖索。

杂家和墨家也同样摩拳擦掌。

唯有黄老派和法家,一副淡然的模样。

他们当然有理由淡然了。

几百年来,在政治上,他们都是赢家。

特别是法家,自商君开始,就风光至今。

万里长城,是他们修建的,贯通天下的直道与驰道交通,也是他们缔造的,甚至,天下的法律和秩序,也是他们打下的基础。

当朝大臣,超过三分之一,是法家的人。

重要职位上,法家更是傲视群雄。

而黄老学也不赖,在漫长的数百年时光中,他们一直是齐国的当政者。

到了汉室,更是得到了天下。

国家制度和社稷法度,全是他们设计的——当然,稍微抄袭了一下法家的东西,但这不是事!

或许,儒家和其他学派,会特别有兴趣在石渠阁上,讨论国政。

但法家和黄老派,却都是兴趣缺缺。

原因很简单——石渠阁上抛出来的议题,肯定是些无伤大雅的东西,很可能是属于那种在廷议上常常被拿来当垫脚和暖场的议题。

刘彻捏着丞相周亚夫报上来的数个议题,抬眼看了看,然后想了想,他需要从中选择出三个,作为给天下人的交代。

而怎么选,就有讲究了。

好在周亚夫的眼光,非常毒辣。

挑选的议题,也很符合石渠阁的需要。

石渠阁是什么地方?

汉室版的政协!

政协应该讨论什么?

当然是当政者早就已经做好决定,或者是属于边边角角的议题。

拿出来,就是为了世人鼓掌的。

不过呢,这种东西,心知肚明就可以了。

嘴上,当然要用词委婉一些,提纲要高大一些,至少,在表面上要让人知道,他们确实在参政议政,也确实在指导国家层面的经济政治和文化事业。

不然的话,谁跟你玩啊!

想到这里,刘彻就想起了历史上,昭宣时期的石渠阁会议。

那个石渠阁之会,可谓是真正的全国政治会议!

不仅仅商讨学术问题和战和之事,更直接讨论涉及了国家经济和政治层面的重要议题,其中就包括盐铁与酒类的官营是否正确这样的大事!

是以,石渠阁之会,又被称为盐铁会议!

而且,那个石渠阁之会,还是成功的!

地方上的士绅对着执政者发起猛烈抨击和攻击,取得了许多成效,废除了许多制度和法律。

其中酒类和铁器的官营制度被废除!

与石渠阁会议相比,后世欧米狂吹的所谓英国大宪章会议,晚了至少两千年!

但……

刘彻很清楚,石渠阁之会最后的下场——统治阶级,被它吓坏了。

所以,昭宣之后,再无石渠阁之会。

这个本可以作为中国式的利益集团的谈判和妥协的协商机制,从此不复存在,成为千古绝唱。

正是因为刘彻知道历史上的那个石渠阁之会最终的结果。

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