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袁牧从小生活在昆仑山,对生活在安西的各个民族没有什么异族概念,在他看来以前只要是生活在这片土地上的人就是善良了,他还记得自己十六岁第一次下山时的情景。只要路过胡人的帐篷,就会有热情和胡人出来邀请去他家里做客,那时的人很淳朴,最好的肉、最好的酒、最好的歌舞都会用来招待客人,美丽的胡女会主动表白对自己的爱慕之意,哪怕是吐蕃人也依然如此。

可现在呢?所有的人都用狼一样眼神防范着外来人,美丽的少女见到陌生人就会瑟瑟发抖,路过野外的帐篷,老弱会拿出仅有的食物,但这不是热情而是畏惧,他们再用仅有的食物换取活命的机会。

狄风所说的什么教育、医疗……袁牧不太关心,他只要安西回到以前就满足了,他想看到淳朴友善的眼神,他想看到热情欢乐的歌舞,现在狄风做到了,虽然只是西州一地,但袁牧相信只要狄风在安西,那安西变回以前的样子就有希望。

丑儿讲的神教也让袁牧动心,和平、仁爱、平等在丑儿的口中是那么的触手可及,乱世起源于人心,贪婪是万恶之首,他愿意加入神教愿意让这天下没有苦难,这才是他要苦苦寻找的生存意义、也是他愿意付出生命去实现的理想。

袁牧来找狄风是因为他要贡献一份力量,他要利用自己昆仑派长老的人份去毗沙镇和播仙镇平息战乱。能除去毗沙镇和播仙镇守将心中的“恶魔”最好,如果不能,他不介意再次用剑去“斩妖除魔”,哪怕去逻些城。

狄风不放心让袁牧一人前往,他把自己仅剩的二百骑士团也派了出去保护袁牧,狄风不得不承认丑儿给人洗脑的本事已经人神难测了。

袁牧去了播仙镇,丑儿带着自己的几个讲师也要跟着过去,却被狄风给拦了下来,就在袁牧走后的第二天,高仙芝神奇的出现在了沙州城。

狄风见到高仙芝时差点认不出了眼前这“非洲人”就是自己的小白脸徒弟,高仙芝被晒得黑中透红,身子好像也长高了些,他轻描淡写的说了自己如何进入吐蕃、如何意外的擒住了沦钦陵、又如何迫不得已翻过了大雪山。

说的平淡无奇,但狄风从这些骑士团员身上的冻伤就能猜出此行的凶险,大雪山啊!就后世有先进的登山设备也不敢保证能顺利过去,走的时候是八百人,回来的时候只剩下了六百一十二人,在吐蕃境内零战损,可一座大雪山却夺走一百八十八人的性命,还是尸骨无存。

但骑士团的队员和高仙芝都觉值了,因为他们带回来了一千四百多人的战俘,其中就有吐蕃大相沦钦陵。

狄风让人去把死去的队员记名造册,又让人带着高仙芝他们下去疗伤休养,然后单独提审了沦钦陵。当然这个单独是不算丑儿的。

面对丑儿,沦钦陵把自己知道的全部说了,什么乱七八糟的日常琐事狄风没心思听,但有一条狄风特别留意,那就是沦钦陵与芒松赞普不合,两人已经要到了水不溶的地步,而芒松芒赞身体不好怕是坚持不了几年了。

…………

察邦萨终于见到了天神,天神居然是个女孩,察邦萨再次坚定的认为这是天神在世间的化身,因为这个女孩太美了,美的让她都感到了窒息,白玉一样的肌肤,还有一双会变颜色的眸子,怪不得她手下的神将都长着奇怪的眼睛,原来是天神的眼睛太美,看了后能让人进入天神的净土。

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