第四章 燃烧的火焰

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

廷方这个充满热血的男孩，可以说和蓬莱仙岛一贯主张的隐忍、低调格格不入，却也由此彰显出了少年人的朝气与向上，快意恩仇，我行我素，我辈少年本该如此。

李婷希站在擂台下面攥紧了双拳，默默地为弟弟祈祷，只有她知道弟弟身上的改变，只有她知道这份改变与沈飞有着极大的关系，也只有她知道，劝弟弟回心转意，远比伯父预想中的困难的多。那件被称之为琉璃青火盏的神器，似乎在短暂的时间里认可了弟弟主人的身份，带给了他难以想象的力量，以至于她和伯父妄图找到、进而控制住廷方的愿望几乎成为了一件不可能完成的事情，要不是自己具有封印之力，而伯父的威能又强大无比，并且廷方在最后时刻心意终于有所松动，只怕他就会一直这样逃跑下去了，再也见不到踪影了。

即便如此还是达成了对廷方有利的协定，他们姐弟两个会在五号擂台的擂主争夺战结束以后，再安全地回到岛内。

天高地清，冷月从云中现，那游离在天边的云层，如同是富贵女人夏季穿戴的薄纱，月轮在其中时隐时现，美艳不可方物。

挺拔的男人屹立在四方形的擂台上，廷方身形还未完全长开，真说起来，还不能被称之为男人，却给人踏实稳重的感觉，目光清晰，视线尽头仿佛是那天的最高处，存在着坚定的信仰和对未来的执着。右手持一团蓝色火焰，呈珊瑚树状态，距离得再近都感受不到灼热，仔细看，可在其中看到大海的深邃和广袤，双足向上抬起，只以足尖触地，须发尽皆上扬。

廷方这个样子，让沈飞想到了最后一战时，领悟了逆转乾坤至高奥义的钟离师兄，那个时候，钟离师兄如同神明一般伟岸，双足向上，足不挨地，身上的每一个地方都是飞扬的，飞扬恣意，不可方物，仿佛不将天下间的一切事务放在眼里。

手持琉璃青火盏的廷方，居然能给他带来相同的感觉，让坐在花瓣云上的沈飞心中充满了惊奇。

他哪里会知道，廷方手中的琉璃青火盏乃是蓬莱岛天字位神器，是搭通世间轮回的桥梁，是天地间降生的第一团火，比之九龙还要神秘莫测得多，将对未来产生至关重要的影响。这样强大的神器一旦真正认主的话，可以令它的主人扶摇直上，跻身九州最前列。

对于自己亲弟弟的改变，擂台下的婷希也觉得不可思议，犹记得第一次见到沈飞的时候，廷方还差点被琉璃青火盏中的意志所吞噬，没想到短暂的时间居然便被神器认可了，是因为沈飞的出现，让他的心智坚定起来了吗！难道获得琉璃青火盏认可的关键，并不是自身具有的潜力，而是要心意相通，意志相符；难道琉璃青火盏代表的是少年人蓬勃向上，勇为人先，意气风发的壮志和豪情。难怪历任岛主都不能很好地与神盏融合，发挥出它的全部力量，原来是不能够心意贯通。这样看起来，天时地利人和便都凑齐了，父亲的大业应当指日可待。

望着昂然肃立的廷方，婷希感觉对方真的长大了不少，而这一切的改变只怕都来自于沈飞的影响，是沈飞的行为唤醒了弟弟内心深处渴望行侠仗义，一鸣惊人的壮志豪情。弟弟的心意由此与琉璃青火盏结合，变得成熟起来。或许，现在站在擂台上的已经不是自己的亲弟弟了，而是琉璃青火盏的代言人。

谁知道呢！

蓝色的火焰燃烧在四号擂台上，并没有撕裂黑夜的感觉，反而与黑夜融为一体，似乎将暗夜变成了大海，而这团燃烧的火，则是大海的一个组成部分。

芸芸众生，沧海一粟，不过刹那耳！琉璃青火盏的至尊力量只怕还未见端倪呢。

伴随着一阵呐喊助威的声音，廷方今天将要面对的对手终于浮出水面。居然是一个和尚，又是一个和尚，一个手持狼牙棒，满身酒气的破戒僧。所谓破戒僧，便是触犯了僧人不该触犯的戒律，而被冠以的称呼，喝酒、吃肉、杀人，犯下这些罪孽的僧人都被统称为破戒僧。这也是为什么净灵和尚向来只以发梦手段改变人心，从不破戒杀人的原因，一旦动手杀人，哪怕是出于慈悲的目的，僧人的辉光就会被染红，就不再是被佛祖庇护的人，转而成为了破戒僧。

这名破戒僧头顶光亮，面容油腻，腿短，挺着个大肚子，左手握着寒光森森的狼牙棒，右手握着一根鸡腿，登上擂台还在大口地哚呢，并且吧唧嘴，腰间悬了个酒葫芦，不时打个酒嗝。

在破戒僧登台的时候，婷希的眉头微微蹙起。她今天穿了件碧绿色的抹胸长裙，草帽通过头绳挂在脑袋后面，兜起盘成发髻的长发，眉眼清晰，笑容温和，微笑的时候让人心旷神怡，蹙眉的时候让人跟着揪心，两条长腿隐藏在裙摆之中，看那身材比利，腿长是非常夸张的，如同可爱而知性的邻家大姐姐。

婷希和若雪最大的不同，在于她的知性和成熟，乍一看让人亲近，其实接触久了，才发现她身上的气息太过美好，美好到拒人于千里之外，甚至比冷宫月的孤高还要难以接近。

婷希蹙眉，可见廷方的对手不是泛泛之辈，沈飞身在高处，注意到了婷希表情的变化，便也跟着对大和尚多加了几分留意。仔细观察，这酒肉僧的头顶上居然点着八个戒疤，不是六个，而是八个。

戒疤在佛宗当中，代表着戒除欲望，和尚点上戒疤，就等于欲望随之远去。其中普通僧人，点六戒疤。即戒除贪嗔痴、怨妒怒。拥有一定地位的佛门高僧在六戒疤的基础上，再点两个戒疤，即需要戒除贪嗔痴，怨妒怒，另加色和食。

戒色戒食，本来都归结在绝欲当中，为什么单另拿出来，而且是只有高僧才点这两个点，有传言说是为了提醒获得了一定地位的高僧，要返璞归真，注意身边的小节，不要因小失大。不过这仅仅是个传说而已，事情的真相是否真的为此，不得而知。

但可以知晓的是，留有八戒疤的人，在佛门中的地位都很高。