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而提起张道陵,可就了不得了,很多人都认为他是受道教祖师太上老君点化成道,但其实不然。只要看一看他的仙位就知道了,张道陵并未入仙道却先入了神道。其实,张道陵并非受老君点化,却是得自先长张良的谋划。张良得道后,见自己的后辈颇有仙根,便用了一计。

张良虽是太上老君的一个小小的童子,但作太上老君的童子可不简单,三界之中,少有人敢不给太上老君面子的。何况,在老君驾下听道的人都是修真界数一数二、有头有脸的人物,对老君门下哪能不照拂?

于是,张良便化身道祖太上老君点化张道陵,所以,很多人都以为张道陵是太上老君弟子。张良这一招,不可谓不厉害,张道陵后来果然因太上老君这层关系受益非浅,开创道教基业,更在天宫成了四大天师之首。而老君却也如张良所料,并没有过多过问此事,却更似默认了此事。

正是因此张道陵成仙之时便闻名天下,以至于很多关于他的故事都流传至今。而张道陵所遗的五斗米教,在西川乃是第一大教派。

张鲁在汉中自号“师君”,把前来学道门徒的称为“仙卒”,为首的叫作“祭酒”,大首领则呼作“治头大祭酒”。而张鲁作为张道陵的遗孙,也是备受各路仙神惠及,张道陵本人更是对自己根基照拂有加,见三国乱世,群雄并立,恐自己子孙不能应付,又特意派下自己的弟子辅佐张鲁。

当然,这都是后话,先说张鲁怎么注意到了商曜。原来,商曜传道的手段竟与自己颇为相似,而且俱都是气势如宏,短短几年,势力就已经到了让人不能小觑的地步了。张鲁不知道商曜的来路,心中备感焦虑,若是五斗米教在自己手里毁掉,那自己有何面目去见列祖列宗?

其实,不仅张鲁担心,更有一个三国时代的厉害人物也分外担忧,此人不是旁人,便是张鲁手下第一谋士——阎圃。

阎圃其人,道法高深,已不只是地仙一级了。阎圃两出奇计,无一不是起着决定性的奇谋。纵观三国,有阎圃这种奇谋算计的不在少数,但能身后世算无遗策的却实属罕见,除了贾诩文和,天下间又有几人?而诸位要是知道阎圃入世的职责所在,恐怕更会慨叹,能把事情办的这么漂亮的人估计也只有阎圃了。

此人前世名为赵升。说起赵升名讳,恐怕知道的人不多。不过,提起此人的师父便出名了,他的师父正是前文所提到的张道陵。赵升乃是张道陵驾下第二弟子,人间流传的张道陵七试赵升的传说更被传为佳话。

这七试分别是:第一试,辱骂不去;第二试,美色不动心;第三试,见金不取;第四试,见虎不惧;第五试,偿绢不吝、被诬不辩;第六试,存心济物;第七试,舍命从师。

张道陵仙经《九鼎大要》只有两人得其真传,其中之一便是大弟子王长,还有一个便是这个赵升。而后来,随张道陵白日飞升的便也只有王长、赵升。

其实,赵升早已受了神封,此次下界却是受张天师所令(赵升本就是张天师门下弟子,并非是玉帝亲封,所以他可以受师命随意下界)。

后来,因阎圃献计,张鲁果然封侯为将,而阎圃自己也因屡出奇谋被封为列侯。这也难怪张道陵只派赵升一人下界辅佐,着实是手段高明天下少有的奇才。以阎圃的手段,在张鲁手下确实是有些屈才了,便连张鲁自己也深知此点,曾暗地里问过阎圃,阎圃只是淡淡说了句受人所托,却终是未说出是所托之人。

闲言少叙,却说阎圃为何对商曜如此忧心。这段因果却不是因为商曜,而是商曜手下大将——李阿晓。

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