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黄超等人再次建立天庭地府,以老带新,一切井井有条。现世中则留下几个僧人来探讨佛法,道信等人拉住白云,双方各打机锋,发现对方深具慧根,都对对方佩服不已。
白云禅师对这个黑暗的世界非常失望,他和弟子护送金佛到大国寺,想要光大佛法,但他心里也知道这很困难。金佛的确能够克制妖魔,可是它对凡人来说就是一坨金子!郭北县的人看到金佛根本没有感到佛法感召,一个个全都露出贪婪的目光。
他难得遇到四位高僧,他们中每一个人对佛法的理解都比自己精深!那是当然,四大圣僧还属于传统的高僧,他们最大的本领就是佛法。在他们面前,白云感到惭愧,这四人才是领悟的佛法,他反倒更像是个术士。四大圣僧对白云也是深表敬佩,对方的法力如此神妙,修佛修出神通,真是难以想象。
双方因为这种互相敬佩,所以气氛非常好,白云难得露出开怀笑意。他说道:“前方山林中有一座兰若寺,诸位法师我们不妨前往那里,好好交流一番。”
玄奘早就看出十方这小和尚有佛性,就是那种“一眼看去就适合当和尚”。这人实在有趣,他如果住到前辈们说的兰若寺,肯定会和那里的妖魔鬼怪发生互动,玄奘正好过去看热闹,顺便传播一下大唐佛法。
“十方,你在这里看护佛相经书,我和几位大师去去就回。”
这五位大师论法不止是言语交流,他们还会交流自己的武学,白云禅师可以飞行,四大圣僧也能御气飞行。因为他们都有佛门机锋的习惯,所以要拿一些奇怪的东西做例子,当他们可以飞行时,就会寻找最合适心意的环境。
比如说起泉水如何如何,在兰若寺干讲,又怎如飞至林间,落在一座天然的泉水边讲话,来得禅意十足?
玄奘则开始忽悠十方:“十方,你对佛法怎么理解呢?”十方当然是一头雾水,他尴尬道:“师兄,我这种慧根,咱们就不要谈论佛法了吧。我还是去读一读经书好了。”
玄奘非得跟他讲话,自己先说道:“以我之见,佛法最根本最在于众生皆有佛性,这才是我们修佛、度人的根基,正因为人人皆可成佛,所以说一切人在根源上是一样的,并无高低贵贱之分,这便是众生平等,乃是真正的大慈悲……”
十方听了深表敬佩,但是也有疑问:“众生平等吗?师兄,若是有厉鬼妖魔,它们吃人是不是错?人会吃掉各种动物,那些妖魔也会吃人……”
玄奘:“……”我靠,为什么他会从这个方向堵住我?在原来的世界,人是唯一智慧生灵,那是站在了食物链的顶端,说一句众生平等,那就是说人要平等。其实这是佛教在诞生之初,想怼天竺的种|姓制度,可惜后者太过强大,佛教居然没有怼过。
后来因为统治者自身的阶层利益,他们青睐将人划分等级,佛法也不说众生成佛,只说一个人富贵是上辈子积德,一个人穷苦是上辈子造孽,后者就是活该被前者压榨,这是一种妥协和退步了。
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